一个木头面具 - Junkun - 尼日利亞





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尼日利亞木面具,久昆族文化,標題為 'A wood mask',高55公分,重2.8公斤,材質木,狀況尚可,未附支架。
賣家描述
一件来自尼日利亚的Jukun肩部面具,黑色,部分覆盖着包浆。
在Arnold Rubin记录的北部Jukun社区的比喻性神龛雕塑中,他所见沿着南部Taraba河和北部Wase河(Benue的支流)流域的例子,具有足够的特色,被认为是一个独立的子类型。在他的回忆录中,Rubin描述了位于Taraba河沿岸的Wourbon Daudu村的雕塑,认为它代表了Jukun比喻雕刻的“核式风格”。我们在此主张,实际上并不存在单一的“核式”风格,而是可以识别出几个子风格,这些风格与Benue河以北和以南的特定Jukun城镇相关。这些风格在《中部尼日利亚揭示真相:Benue河谷的艺术》中得到了展现,也受到Taraba州地区其他部落的影响。
玉昆雕像代表“祖先,以及妻子和奴隶。在葬礼、农业仪式以及危险时期会展示这些雕像。在这些仪式中,这些人物充当祭司与祖先世界之间的中介。
朱昆族是西非尼日利亚的一个族群或族裔国家。朱昆族传统上分布在尼日利亚的塔拉巴、贝内、纳萨拉瓦、Plateau、阿达马瓦和贡贝州,以及喀麦隆西北部地区。他们是Kwararafa人民的后裔。尼日利亚中北部地区的大部分部落都追溯其起源于朱昆族,并在某种程度上与朱昆族有关联。
朱昆族是居住在尼日利亚本诺河上游的一群人,普遍被认为是科罗罗法族的后裔,科罗罗法是欧洲中世纪晚期最强大的苏丹王国之一。位于朱昆族现居地东北部的古代遗址被认为是该王国的首都遗迹,但这一说法尚未被考古学家进行深入调查。
人口讲尼日尔-刚果语系Benue-Congo支系的语言。人们由许多较小的群体组成,每个群体的组织方式不同,虽然多妻大家庭似乎是主要的单位。
朱昆族传统上拥有一套复杂的官职体系,既具有政治意义,也具有宗教意义;祭司制度实行一种繁复的宗教形式,伴随着每日和年度的仪式与牺牲。国王,称为Aka Uku,直到1947年成为尼日利亚北部议会成员之前,是一种半神化的祭司-国王的典型代表。——布劳尔艺术博物馆,祖先雕像。
賣家的故事
由Google翻譯翻譯一件来自尼日利亚的Jukun肩部面具,黑色,部分覆盖着包浆。
在Arnold Rubin记录的北部Jukun社区的比喻性神龛雕塑中,他所见沿着南部Taraba河和北部Wase河(Benue的支流)流域的例子,具有足够的特色,被认为是一个独立的子类型。在他的回忆录中,Rubin描述了位于Taraba河沿岸的Wourbon Daudu村的雕塑,认为它代表了Jukun比喻雕刻的“核式风格”。我们在此主张,实际上并不存在单一的“核式”风格,而是可以识别出几个子风格,这些风格与Benue河以北和以南的特定Jukun城镇相关。这些风格在《中部尼日利亚揭示真相:Benue河谷的艺术》中得到了展现,也受到Taraba州地区其他部落的影响。
玉昆雕像代表“祖先,以及妻子和奴隶。在葬礼、农业仪式以及危险时期会展示这些雕像。在这些仪式中,这些人物充当祭司与祖先世界之间的中介。
朱昆族是西非尼日利亚的一个族群或族裔国家。朱昆族传统上分布在尼日利亚的塔拉巴、贝内、纳萨拉瓦、Plateau、阿达马瓦和贡贝州,以及喀麦隆西北部地区。他们是Kwararafa人民的后裔。尼日利亚中北部地区的大部分部落都追溯其起源于朱昆族,并在某种程度上与朱昆族有关联。
朱昆族是居住在尼日利亚本诺河上游的一群人,普遍被认为是科罗罗法族的后裔,科罗罗法是欧洲中世纪晚期最强大的苏丹王国之一。位于朱昆族现居地东北部的古代遗址被认为是该王国的首都遗迹,但这一说法尚未被考古学家进行深入调查。
人口讲尼日尔-刚果语系Benue-Congo支系的语言。人们由许多较小的群体组成,每个群体的组织方式不同,虽然多妻大家庭似乎是主要的单位。
朱昆族传统上拥有一套复杂的官职体系,既具有政治意义,也具有宗教意义;祭司制度实行一种繁复的宗教形式,伴随着每日和年度的仪式与牺牲。国王,称为Aka Uku,直到1947年成为尼日利亚北部议会成员之前,是一种半神化的祭司-国王的典型代表。——布劳尔艺术博物馆,祖先雕像。
賣家的故事
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