by Kawazaki Waraku - 茶碗 - White Raku - 陶瓷 - 心之景观





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日本製造的白釉樂烧茶碗,川崎和乐第七代制作,表面有水墨山水景致,高8.8 cm,直徑12.3 cm,品相良好,呈現輕微 aging 痕跡。
賣家描述
这个茶碗是白乐烧的典型之作。根植于侘寂美学,白乐烧强调简朴、不完美,以及与自然和谐共处的深层意境。
碗的表面以柔和的奶白色细致釉覆,并呈现出略带红晕的 Shiraku 茶碗。暴露出在冷却过程中形成的自然裂纹——每一道纹线都是时间与火焰的静默痕迹。让人尤为感性的是,其表面绘有水墨(Sumi-e)山水画。乌黑迷离的山峦从釉面升起,仿佛隐喻着孤独与 timeless 的永恒。中间是一片宁静的湖水,几艘小船在水面上缓缓滑过,呼应着传统的中日绘画,唤起静默与反思。
这幅意象不仅仅是装饰。在茶道的语境中,它是一首视觉诗,一幅心灵的风景。山与船象征着一段旅程,或许既是现实的,也是精神的。画中的留白邀请观者驻足、呼吸,想象自己在群峰之间静静地漂浮。
茶碗不仅仅是一个器皿——它是一种触手可及的沉思时刻。握着它,人被引入一个更深的觉知状态,在那里自然、艺术与自我悄然协调。
*Raku ware(乐烧陶)
川嵜康男(和乐第7代)第7代和乐
第七代:Yasuo Kawazaki 出生:1936年1月25日 继任:1969年
*乐烧 和乐
请提供需要翻译的文本内容。
在文政年间,祇园八坂神社前的茶馆 Tanzakuro 的主人。由丹作屋七左卫门创始的无釉陶艺传统,由第二代七兵卫建立,他投身于乐窑(Raku ware)研究,被誉为“乐窯的丹作屋”,此后已延续并守护这一传统超过两百年。在此期间,该作坊曾得到朝廷的命令,并受到各界乃至皇室的高度评价。此外,1918年初秋,东乡平八郎元帅进入京都时参观了我们的作坊,并以他亲笔书写的形式授予“Waraku”之名。自此,该作坊以“Waraku”之名,继续成为适合茶道的乐窯陶器的制作者,并延续至今。
乐烧(楽焼,raku-yaki)是一种日本传统陶器,常用于日本茶道,最常见的形式是茶碗(chawan)。它的传统特征包括手工塑形而非拉坯,器皿较为多孔,这是由于低温烧制、含铅釉料以及在仍然发光的状态下将陶件从窑中取出所致。在传统的日本工艺中,烧制完成的乐烧作品会从热窑中取出,然后在自然空气中冷却。
请参考随附的图片以获得直观的展示,尽管照片可能无法捕捉到这件精美作品的所有细节之处。
运输由日本邮政负责。
请注意,由于为了安全运输而进行的细心包装,包裹可能比产品本身更大、更重。
任何關稅或額外費用均由買方承擔。
这个茶碗是白乐烧的典型之作。根植于侘寂美学,白乐烧强调简朴、不完美,以及与自然和谐共处的深层意境。
碗的表面以柔和的奶白色细致釉覆,并呈现出略带红晕的 Shiraku 茶碗。暴露出在冷却过程中形成的自然裂纹——每一道纹线都是时间与火焰的静默痕迹。让人尤为感性的是,其表面绘有水墨(Sumi-e)山水画。乌黑迷离的山峦从釉面升起,仿佛隐喻着孤独与 timeless 的永恒。中间是一片宁静的湖水,几艘小船在水面上缓缓滑过,呼应着传统的中日绘画,唤起静默与反思。
这幅意象不仅仅是装饰。在茶道的语境中,它是一首视觉诗,一幅心灵的风景。山与船象征着一段旅程,或许既是现实的,也是精神的。画中的留白邀请观者驻足、呼吸,想象自己在群峰之间静静地漂浮。
茶碗不仅仅是一个器皿——它是一种触手可及的沉思时刻。握着它,人被引入一个更深的觉知状态,在那里自然、艺术与自我悄然协调。
*Raku ware(乐烧陶)
川嵜康男(和乐第7代)第7代和乐
第七代:Yasuo Kawazaki 出生:1936年1月25日 继任:1969年
*乐烧 和乐
请提供需要翻译的文本内容。
在文政年间,祇园八坂神社前的茶馆 Tanzakuro 的主人。由丹作屋七左卫门创始的无釉陶艺传统,由第二代七兵卫建立,他投身于乐窑(Raku ware)研究,被誉为“乐窯的丹作屋”,此后已延续并守护这一传统超过两百年。在此期间,该作坊曾得到朝廷的命令,并受到各界乃至皇室的高度评价。此外,1918年初秋,东乡平八郎元帅进入京都时参观了我们的作坊,并以他亲笔书写的形式授予“Waraku”之名。自此,该作坊以“Waraku”之名,继续成为适合茶道的乐窯陶器的制作者,并延续至今。
乐烧(楽焼,raku-yaki)是一种日本传统陶器,常用于日本茶道,最常见的形式是茶碗(chawan)。它的传统特征包括手工塑形而非拉坯,器皿较为多孔,这是由于低温烧制、含铅釉料以及在仍然发光的状态下将陶件从窑中取出所致。在传统的日本工艺中,烧制完成的乐烧作品会从热窑中取出,然后在自然空气中冷却。
请参考随附的图片以获得直观的展示,尽管照片可能无法捕捉到这件精美作品的所有细节之处。
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