Quintiliano - Oratoriarum - 1548

话语的建筑：修辞作为伦理学科
这部1548年巴塞尔版的《演说教育学》代表了马可·法比奥·昆蒂利安的思想在人文传承中的绝对高峰之一。该版本在严格的文本学基础上由Gybertus Longolius确立，并得到如Camerarius与Sichardus等改良人文主义核心人物的贡献，使这部作品不仅将昆蒂利安视为修辞技法的理论家，更是一位建立全面教育模式的缔造者，在其中雄辩、伦理与公民责任彼此交汇。此书在巴塞尔印刷，巴塞尔是十六世纪最重要的印刷与知识实验室之一，保存于一部华美的同代德国皮革镶边、表面以浮雕冷铸刻花的皮装之中。这一版在文本权威、物质品质与象征力量方面实现了高度统一，完全位于欧洲学术与改革文化的中心。
市场价值
16世纪版的Institutione oratoria，尤其是那些由知名人文主义者编撰、保存为共整的同期德国装订本，在国际古书市场上显示出稳定而且有分量的需求。可比的样本，具有良好的结构完整性、完整的文本附录，以及以原始皮革（牛皮）在木板上的装订，通常定价介于900到1500欧元之间；对特别新鲜、带有时代记述或历史出处的版本，价格会有更高的溢价。原装并以冷压印记的装订在此情形下构成明确的收藏价值要素。

物理描述与状态
美丽而坚固的同期德国皮革装订，采用 scofa 皮革覆于木板之上，细致地以冷压浮雕方式处理，辅以连续滚轮和 Renaissance 风格的图饰圈饰，体现出高水平的书籍制造工艺，适用于高端学术场景。干燥装饰仍然清晰可辨，提升了卷册的坚固结构，赋予其显著的物质权威。背部有三道隆起脊，标题以墨水手写；内缘圆钝。原始金属夹具残留，氧化迹象与年代相符合。前覆部分皮革有轻微脱落，边缘有轻微污迹，但不影响结构的牢固。扉页有木刻商标印记，在卷末重复出现，存在小规模的修复。书内有边注和批注，表明在学校或大学环境中的细致且持续的阅读。对于有着多世纪历史的古书，可能存在一些缺陷，描述中不一定全部体现。 Pp. (2); 8nn; 716; 32nn; (2).

FULL TITLE AND AUTHOR
演说学教义集 第十三卷
巴塞尔，据 Nicolaum Bryling，1548。
马尔科·法比奥·昆提利亚诺。

背景与意义
《雄辩教育学》是古代最完整、最雄心勃勃的修辞学论著，被构思为一个真正的教育体系，伴随演说者从最初的童年培养直到完全成熟的公民道德。著名的“善者、能言善辩的专家”的理想将言语定位为工具，首先具备伦理性，而非仅仅技术性。1548 年的版本经 Gybertus Longolius 批判性地确立，反映了以人文主义为目标、把 Quintilianus 作为道德与教育楷模的计划，与仅将修辞简化为纯粹形式训练的观念形成对立。像 Camerarius 和 Sichardus 等学者的贡献证明了该文本在宗教改革时期欧洲大学课程中的核心地位，而巴塞尔印刷则将这部著作置于古典文本学、文艺复兴人文主义教育学和言语政治理论的交汇处。

作者简介
Marco Fabio Quintiliano 生于 Calahorra，伊比利亚地区，约公元前35年后去世于公元95年之后。他是罗马修辞学最有影响力的理论家，也是第一个由帝国政府正式领薪的教师。作为讲师和律师，他在《Institutione oratoria》中提出了一个统一的教育方案，建立在雄辩、道德美德与公民责任之间的平衡之上。他的著作对整个中世纪、文艺复兴以及更久的时期都产生了深远而持久的影响，成为西方教育奠基文本之一。

印刷历史与发行
本版于1548年在巴塞尔由Nicolaus Bryling印刷，正值德国语人文主义出版活动尤为活跃之时。由Gybertus Longolius整理，该荷兰人文主义者活跃于莱茵区，该作品在北欧地区的学校和大学环境中获得了广泛且持久的流传。以原装装订、留有夹具痕迹的完整副本如今相对罕见，尤其是在结构完好且具有历史上连贯的使用痕迹的条件下，如本文所述的实例。

参考书目与文献
VD16 Q-96.
亚当斯，Q-67。
Schreiber, F., 十六世纪的昆提良版本, 莱比锡, 1908.
Reynolds, L. D., Texts and Transmission, Oxford, 1983, 第307–312页，索引词条 Quintilianus。