两个口罩 - 木 - 埃及 - 20世紀末

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來自西藏的兩件喜馬拉雅木質面具,題為《Two masks》,屬於二十世紀末的時期,尺寸分別為 29.8×18×9 cm 與 11.8×8.3×3.9 cm,來源於畫廊/古董商,原件狀態Excellent。

AI輔助摘要

賣家描述

2个喜马拉雅木质面具

1) 蓮花生大士面具(Padmasambhava)
喜马拉雅仪式面具:Guru Rinpoche(Padmasambhava)—尼泊尔,约1980年

手工雕刻的木质面具,描绘 Guru Rinpoche(Padmasambhava)的形象,他被尊崇为第二位佛陀,也是藏传佛教的创始人。
这面宏伟的面具融入了数百年的佛教图像传统,象征着尼泊尔工艺在70年代和80年代出口热潮时期的黄金时代。

高度:29.8 cm | 宽度:18 cm | 深度:9 cm。

这件比例匠心独具的雕塑非常适合私人收藏,在任何墙面或祭坛上都能高高耸立。
这面具采用传统选材的木材制成(很可能是菩提树属的 Peepal 树),经过天然颜料处理和正宗的烟熏工艺,以获得其独特的暖色光泽。

莲花生大师,亦称 Padmasambhava(意为“莲花出生”),是佛教历史上最受敬仰的人物之一。
这一和平展现(Pema Jungne 形态)以其独特的图像特征描绘他:金色沉思的面容象征着觉悟的慈悲,锐利的眼光传达着深刻的智慧,而那对长耳朵象征着对所有众生苦难的接纳。
这顶冠冕以深红色/波尔多色漆制成,具备典型的莲花形冠饰,饰有几何菱形人字纹样。
背面可见的原装粉色系带,代表在喜马拉雅仪式场景中使用的传统悬挂系统,证实了这面具的功能传承。

这座面具源自尼泊尔面具雕刻艺术最繁盛的时期,该时期恰与喜马拉雅艺术在西方市场被广泛发现并引发热潮的时刻重合(1975–1985)。
比例、技法的精准执行以及审美的精致,表明应归于在传说中的加德满都工作坊的高级雕刻师,他们在靠近博达哈纳佛塔的地方工作,或在昌古纳拉扬一带活跃——那里是虔诚崇拜性喜马拉雅艺术创作的核心。

这件作品的做工展示出真正历史时期产物的鲜明特征:手工刻痕、涂层下可见的木纹自然纹理、反映出各自工匠选择的不对称元素,以及在四十多年自然氧化与暴露于大气因素中积累的包浆。
这些特征极其难以被人为仿制,且是收藏家高度看重的真实性指标。

这面具展现出真实的老化,与超过40年的暴露相符:表面磨损的模式沿着自然使用区域分布,轻微的颜料脱落看起来更像自然现象而非人为刻意;木质表面呈现出细微的龟裂,以及在潮湿与变化的光照条件下暴露的喜马拉雅时期镌刻所特有的柔化痕迹。
这幅保存完好的画作,其明亮的金色表盘与庄严的红色礼冠形成鲜明对比,展现出非凡的生动感,证明了对历史的精心保护与维护。
这具有重要价值,因为许多类似的物件已经遭受了损坏或过度修复。

蓮花生大士的面具在藏传佛教修行中占有独特的地位。
与纯粹装饰性的物品不同,这些面具在冥想中充当支撑,在 Cham(带面具的神圣舞蹈)的仪式中是仪式工具,也是修行者虔敬的专注点。
拥有这类物品,您将直接与延续了十五个世纪、仍在传承的精神传统相连。
脸部的金色着色,虽是 Guru Rinpoche 传统白皙肤色的一种不太常见的变体,却体现了佛教图像中的内在灵活性:神祇会因灵性需求与地区艺术诠释的差异而以多种形式显现。

在80年代,在帕马亚(PI)Istituto Lama Tzong Khapa 所在的佛教寺院,向都灵的 Arkana Gallery 购买。

2) 稀有的 Shaivita 小型崇拜面具 – 主神湿婆 – 尼泊尔/印度 喜马拉雅区,约1980年

手工雕刻的木质小型面具,描绘湿婆神在其安详显现中的形象。
这个小而深邃的祈祷物体现了数百年的湿婆派传统和高品质的喜马拉雅手工艺。

最显著的特征是在额头上一丝不苟地雕刻的三条波浪状横线:湿婆教的圣印 Tripundra。
这不仅仅是一种简单的装饰:它代表了印度教最深刻的精神象征之一。
在湿婆派传统中,Tripundra 体现了湿婆的三种神力:意志力(Icchashakti)、知识力(Jnanashakti)和行动力(Kriyashakti)。
每一条线象征着维系存在的宇宙力量。
起伏与波动的品质是卓越的:它们并非僵硬的几何线条,而是以优美而蜿蜒的流动呈现,代表着湿婆之舞(Nataraja)所展现的永恒宇宙振动,以及宇宙自身不息的生机。

在传统的菩提树木(Peepal,Ficus Religiosa,佛陀之树)上手工雕刻,这面具是正宗喜马拉雅地区手工艺的结晶。
重量仅为50克,卓越的轻盈感证实了 Peepal 木的真实性,并因其精神意义及轻盈特性而备受赞赏。
高级的技术水平显而易见:面部比例对称,细腻的手工雕刻,以及通过自然老化逐渐形成的有机包浆。
未经装饰、涂漆或人工着色的木质表面,代表了艺术意图最纯粹的表达。

高度: 11,8 cm | 宽度: 8,3 cm | 深度: 3,9 cm 重量 50 克

这个便携式设计是有意为之:一件可贴身佩戴、与身体接触的虔诚物品,或在朝圣期间随身携带。
湿婆神的小面具被作为信徒的个人护符使用,放在家中的神龛上,或在冥想时握在手中。
其亲密维度增强了精神效能,同时仍然极为便携。

这面面具源自尼泊尔的加德满都山谷,或喜马拉雅山区的社区;这些社区一直保留着世代相传的古老传统,因而成为它的产物。
一个真正充满活力的喜马拉雅灵性手工制品,古老传统与匠心技艺在此汇聚。

发货迅速,包装极为完好,使用聚苯乙烯泡沫和/或气泡膜,并提供带追踪与保险的运输,使用最好的快递公司。
运费包括运输追踪、包装材料费用和作品保险。
由於海關和關稅問題,我們不運送到美國。
这项研究也是在人工智能的帮助下完成的(数据经过核查,并与网页上的图片和搜索结果进行了对比)

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2个喜马拉雅木质面具

1) 蓮花生大士面具(Padmasambhava)
喜马拉雅仪式面具:Guru Rinpoche(Padmasambhava)—尼泊尔,约1980年

手工雕刻的木质面具,描绘 Guru Rinpoche(Padmasambhava)的形象,他被尊崇为第二位佛陀,也是藏传佛教的创始人。
这面宏伟的面具融入了数百年的佛教图像传统,象征着尼泊尔工艺在70年代和80年代出口热潮时期的黄金时代。

高度:29.8 cm | 宽度:18 cm | 深度:9 cm。

这件比例匠心独具的雕塑非常适合私人收藏,在任何墙面或祭坛上都能高高耸立。
这面具采用传统选材的木材制成(很可能是菩提树属的 Peepal 树),经过天然颜料处理和正宗的烟熏工艺,以获得其独特的暖色光泽。

莲花生大师,亦称 Padmasambhava(意为“莲花出生”),是佛教历史上最受敬仰的人物之一。
这一和平展现(Pema Jungne 形态)以其独特的图像特征描绘他:金色沉思的面容象征着觉悟的慈悲,锐利的眼光传达着深刻的智慧,而那对长耳朵象征着对所有众生苦难的接纳。
这顶冠冕以深红色/波尔多色漆制成,具备典型的莲花形冠饰,饰有几何菱形人字纹样。
背面可见的原装粉色系带,代表在喜马拉雅仪式场景中使用的传统悬挂系统,证实了这面具的功能传承。

这座面具源自尼泊尔面具雕刻艺术最繁盛的时期,该时期恰与喜马拉雅艺术在西方市场被广泛发现并引发热潮的时刻重合(1975–1985)。
比例、技法的精准执行以及审美的精致,表明应归于在传说中的加德满都工作坊的高级雕刻师,他们在靠近博达哈纳佛塔的地方工作,或在昌古纳拉扬一带活跃——那里是虔诚崇拜性喜马拉雅艺术创作的核心。

这件作品的做工展示出真正历史时期产物的鲜明特征:手工刻痕、涂层下可见的木纹自然纹理、反映出各自工匠选择的不对称元素,以及在四十多年自然氧化与暴露于大气因素中积累的包浆。
这些特征极其难以被人为仿制,且是收藏家高度看重的真实性指标。

这面具展现出真实的老化,与超过40年的暴露相符:表面磨损的模式沿着自然使用区域分布,轻微的颜料脱落看起来更像自然现象而非人为刻意;木质表面呈现出细微的龟裂,以及在潮湿与变化的光照条件下暴露的喜马拉雅时期镌刻所特有的柔化痕迹。
这幅保存完好的画作,其明亮的金色表盘与庄严的红色礼冠形成鲜明对比,展现出非凡的生动感,证明了对历史的精心保护与维护。
这具有重要价值,因为许多类似的物件已经遭受了损坏或过度修复。

蓮花生大士的面具在藏传佛教修行中占有独特的地位。
与纯粹装饰性的物品不同,这些面具在冥想中充当支撑,在 Cham(带面具的神圣舞蹈)的仪式中是仪式工具,也是修行者虔敬的专注点。
拥有这类物品,您将直接与延续了十五个世纪、仍在传承的精神传统相连。
脸部的金色着色,虽是 Guru Rinpoche 传统白皙肤色的一种不太常见的变体,却体现了佛教图像中的内在灵活性:神祇会因灵性需求与地区艺术诠释的差异而以多种形式显现。

在80年代,在帕马亚(PI)Istituto Lama Tzong Khapa 所在的佛教寺院,向都灵的 Arkana Gallery 购买。

2) 稀有的 Shaivita 小型崇拜面具 – 主神湿婆 – 尼泊尔/印度 喜马拉雅区,约1980年

手工雕刻的木质小型面具,描绘湿婆神在其安详显现中的形象。
这个小而深邃的祈祷物体现了数百年的湿婆派传统和高品质的喜马拉雅手工艺。

最显著的特征是在额头上一丝不苟地雕刻的三条波浪状横线:湿婆教的圣印 Tripundra。
这不仅仅是一种简单的装饰:它代表了印度教最深刻的精神象征之一。
在湿婆派传统中,Tripundra 体现了湿婆的三种神力:意志力(Icchashakti)、知识力(Jnanashakti)和行动力(Kriyashakti)。
每一条线象征着维系存在的宇宙力量。
起伏与波动的品质是卓越的:它们并非僵硬的几何线条,而是以优美而蜿蜒的流动呈现,代表着湿婆之舞(Nataraja)所展现的永恒宇宙振动,以及宇宙自身不息的生机。

在传统的菩提树木(Peepal,Ficus Religiosa,佛陀之树)上手工雕刻,这面具是正宗喜马拉雅地区手工艺的结晶。
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未经装饰、涂漆或人工着色的木质表面,代表了艺术意图最纯粹的表达。

高度: 11,8 cm | 宽度: 8,3 cm | 深度: 3,9 cm 重量 50 克

这个便携式设计是有意为之:一件可贴身佩戴、与身体接触的虔诚物品,或在朝圣期间随身携带。
湿婆神的小面具被作为信徒的个人护符使用,放在家中的神龛上,或在冥想时握在手中。
其亲密维度增强了精神效能,同时仍然极为便携。

这面面具源自尼泊尔的加德满都山谷,或喜马拉雅山区的社区;这些社区一直保留着世代相传的古老传统,因而成为它的产物。
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詳細資料

朝代風格/時期
20世紀末
物品數量
2
原產國
埃及
Attribution
原版
物料
Height
29,8 cm
Width
18 cm
藝術品標題
Two masks
Depth
9 cm
Condition
極佳狀態
種源
畫廊/古董商
義大利已驗證
1159
已售物品
96,81%
私人

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