Mixteca,墨西哥 Jade 美洲豹的悬挂头部。公元1200年至1551年。长度5.5厘米。西班牙进口许可证。

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Ruth Garrido Vila
專家
由Ruth Garrido Vila精選

曾任伊弗爾甘收藏博物館館長,專注於腓尼基考古學。

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混地斯克 Mixteca 墨西哥的掛頭美洲豹,玉髓玉雕,長5.5公分、高4公分、寬3.5公分,約公元1200–1551年,狀況良好,來源包括Espéridion Goupil與Michel Vinaver收藏及西班牙進口許可。

AI輔助摘要

賣家描述

一只美洲豹的悬挂头部。

墨西哥的Mixteca,公元前1200年至公元1551年。



长度为5.5厘米,高度为4厘米,宽度为3.5厘米。

良好状态

来源:

收藏家查尔斯·欧仁·埃斯佩里迪翁·古皮尔(Charles Eugène Espéridion Goupil,1831-1895)的藏品。
私人收藏,米歇尔·维纳韦尔,法国作家兼剧作家(巴黎,1927-2022)。收藏由米歇尔·维纳韦尔及其兄弟在1954/55年至1965年间建立,并于1977年6月21日由法国海关专家保罗·布鲁内先生在法国进行的清点中登记在案。
- 他们的子女,Anouk、Barbara、Delphine 和 Ivan Vinaver,2022年。
法国艺术市场,2022年。



玉雕动物吊坠,呈圆形,代表一只动物的头部,张开嘴巴露出舌头,配有大圆眼睛和圆耳朵,耳朵较小且向后拉。雕刻工艺精湛,尽管体积小巧,但线条饱满。动物头骨的形态清晰可见,眼睛周围的皮肤紧绷。耳朵柔软,雕刻得富有自然主义,甚至带有一定的动态感。鼻口部厚实圆润,嘴唇分明,下颌圆润,鼻子略微从侧面突出,末端圆钝。张开的嘴巴露出舌头,这是米斯蒂克(Mixtec)动物表现中的常见特征。然而,眼睛则完全抽象:圆形,空心雕刻,平坦的瞳孔浮雕。吊坠背部上方有两个孔,用于穿线悬挂在脖子上。

动物的特征让人联想到美洲豹的形象,尽管这些动物很少在没有牙齿的情况下被表现出来。在大都会博物馆的一间房间里(图1),可以看到带有美洲豹头部的蛇形雕塑,一个与研究对象非常相似的解剖图也很明显,因为它是一个简单的浮雕,雕刻在两个平面上。对同一动物的其他更复杂的表现,比如陶瓷制品(图2),也显示出诸如圆耳朵或突出舌头等特征,舌头从嘴里伸出。手抄本的微型画也提供了识别美洲豹形象的形式惯例的例子:圆唇、明显的鼻子、小头骨、耳朵的形状、舌头和大圆眼睛(图3)。米斯特克人将美洲豹视为神圣的动物,是他们主要神祇Ñuhu Dasavui——雨、水和雷的神的象征。他们将这种猫科动物与统治者血统的神话起源联系起来,许多统治者的名字中都包含“美洲豹”一词,比如著名的国王和征服者——美洲豹之爪鹿。

绿色宝石在中美洲被视为神圣的,与水、丰饶和生命有关,也与农业周期的保存有关。在这些宝石中,最受珍视的是翡翠,被认为比黄金更有价值。它专用于神祇和国王的装饰,甚至后者也只能在特定场合佩戴。被视为生命和纯洁的象征,翡翠特别用于制作首饰,其中吊坠因能更清晰地表现形象而尤为突出。因此,翡翠吊坠成为极受珍视的物品,充满象征和宗教意义,只有社会中最有权势的人士才能展出。

因此可以推断,鉴于主题和所用材料,所研究的吊坠很可能具有魔法宗教的特征。美斯特克人将美洲豹和硬玉与水和生命联系在一起,因此它可能是一件具有巨大象征力量的物品,就像一件由绿色岩石水晶制成的类似吊坠,现藏于马德里(图4)。

米斯特克文明,或称野牛草原文明,起源于公元前1500年左右,位于现今墨西哥瓦哈卡州的米斯特卡尔塔地区,这是一个位于山区的地区。这些最早的人群一直扩展,直到到达米斯特卡德拉科斯塔(瓦哈卡的沿海地区),以及围绕瓦哈卡、普埃布拉和格雷罗边界的半干旱区的北部和西部,被称为米斯特卡巴哈。这是一个独特的文明,对邻近民族产生了显著影响,并在后古典时期发展出了中美洲主要的书写系统之一。它也是中美洲景观中存续时间最长的文化之一,从公元前200年起,米斯特卡地区就已出现了显著的社会政治和经济发展。

在经典时期(公元200-900年),米斯蒂克文化经历了前所未有的增长与发展。在仅诺奇斯特兰谷,就已知有超过一百个定居点,包括拥有重要祭祀中心、球场、广场和庙宇的大型城市。这些居住区显示出一个具有复杂等级制度的社会,一些最丰富的墓葬中保存着重要的彩绘壁画。在这些世纪中,人口的增加促使农业生产的改进,推动了复杂的灌溉系统的发展、不同微气候的垂直整合,以及lama-bordo——世界上最不寻常的农业技术之一,它利用受控侵蚀将湿润、肥沃的土壤从山坡带到梯田作物地。

最著名的米斯蒂克文化时期是后古典王国时期,这一时期从古典时期城市中心的崩溃(约公元800年)开始,一直延续到1520年代西班牙征服该地区。在这七个世纪中,米斯蒂克统治者保护并鼓励艺术和书写,制作了记录他们的家谱、宗教信仰和神话的手稿。在后古典时期的米斯蒂克艺术作品中,细腻的珠宝、小巧的石头和骨头雕刻、彩色陶瓷以及手抄本尤为突出。相比邻近的文化,他们对宏伟的建筑兴趣较少,更专注于高质量、技术复杂的艺术品,具有几何语言和鲜明的色彩。

参考文献

- DAHLGREN DE JORDÓN, B. 《米斯特卡:其前西班牙文化与历史》。《墨西哥文化》。1954年。
- EVANS, S.T.; WEBSTER, D.L. 古代墨西哥和中美洲考古学:百科全书。泰勒与弗朗西斯。2000年。
- KOWALEWSKI, S.A. 等著。Ñuu的起源:墨西哥米斯特卡高地的考古学。科罗拉多大学出版社,2009年。
- MONAGHAN, J. 与土地和雨的盟约:米斯特克社会中的交换、牺牲与启示。俄克拉荷马大学出版社。1995年。

平行

图1 猫科动物头部蛇形吊坠。米斯特克地区,12至14世纪,绿色石材。大都会博物馆,纽约,藏品编号1978.412.117。

图2 以美洲豹头部为形状的花瓶。米斯特卡文化,公元9至15世纪,彩陶。墨西哥城国家人类学博物馆,藏品编号07.0-01056。

图3 Zouche-Nuttall 编年史的插图。Mixtec,1200-1521年,鹿皮。大英博物馆,伦敦,藏品编号Am1902,0308.1。

图4 吊坠,形似美洲豹头部。Mixtec,1200-1520年,岩晶。马德里美洲博物馆,藏品编号02674。







笔记

该产品附有真实性证明。
- 该文件包括西班牙出口许可证(欧盟护照)——如果该文件的目的地在欧洲联盟之外,应申请替代的出口许可证,处理时间最多为1-2周。
卖方保证其获得此件符合所有关于文化财产所有权的国家和国际法律。出处声明由Catawiki审阅。

賣家的故事

古代藝術畫廊 - 位於巴塞羅那的考古學,擁有超過 15 年的經驗。擅長古典藝術、埃及藝術、亞洲藝術和前哥倫佈時期藝術。它保證其所有作品的真實性。它參加了西班牙最重要的藝術博覽會,例如 Feriarte,以及國外的博覽會,BRAFA、Parcours des Mondes、Cultures Brussels。 所有作品均附有西班牙文化部頒發的出口許可證。 我們可以通過 DHL Express 或 Direct Art Transport 快速發貨。
由Google翻譯翻譯

一只美洲豹的悬挂头部。

墨西哥的Mixteca,公元前1200年至公元1551年。



长度为5.5厘米,高度为4厘米,宽度为3.5厘米。

良好状态

来源:

收藏家查尔斯·欧仁·埃斯佩里迪翁·古皮尔(Charles Eugène Espéridion Goupil,1831-1895)的藏品。
私人收藏,米歇尔·维纳韦尔,法国作家兼剧作家(巴黎,1927-2022)。收藏由米歇尔·维纳韦尔及其兄弟在1954/55年至1965年间建立,并于1977年6月21日由法国海关专家保罗·布鲁内先生在法国进行的清点中登记在案。
- 他们的子女,Anouk、Barbara、Delphine 和 Ivan Vinaver,2022年。
法国艺术市场,2022年。



玉雕动物吊坠,呈圆形,代表一只动物的头部,张开嘴巴露出舌头,配有大圆眼睛和圆耳朵,耳朵较小且向后拉。雕刻工艺精湛,尽管体积小巧,但线条饱满。动物头骨的形态清晰可见,眼睛周围的皮肤紧绷。耳朵柔软,雕刻得富有自然主义,甚至带有一定的动态感。鼻口部厚实圆润,嘴唇分明,下颌圆润,鼻子略微从侧面突出,末端圆钝。张开的嘴巴露出舌头,这是米斯蒂克(Mixtec)动物表现中的常见特征。然而,眼睛则完全抽象:圆形,空心雕刻,平坦的瞳孔浮雕。吊坠背部上方有两个孔,用于穿线悬挂在脖子上。

动物的特征让人联想到美洲豹的形象,尽管这些动物很少在没有牙齿的情况下被表现出来。在大都会博物馆的一间房间里(图1),可以看到带有美洲豹头部的蛇形雕塑,一个与研究对象非常相似的解剖图也很明显,因为它是一个简单的浮雕,雕刻在两个平面上。对同一动物的其他更复杂的表现,比如陶瓷制品(图2),也显示出诸如圆耳朵或突出舌头等特征,舌头从嘴里伸出。手抄本的微型画也提供了识别美洲豹形象的形式惯例的例子:圆唇、明显的鼻子、小头骨、耳朵的形状、舌头和大圆眼睛(图3)。米斯特克人将美洲豹视为神圣的动物,是他们主要神祇Ñuhu Dasavui——雨、水和雷的神的象征。他们将这种猫科动物与统治者血统的神话起源联系起来,许多统治者的名字中都包含“美洲豹”一词,比如著名的国王和征服者——美洲豹之爪鹿。

绿色宝石在中美洲被视为神圣的,与水、丰饶和生命有关,也与农业周期的保存有关。在这些宝石中,最受珍视的是翡翠,被认为比黄金更有价值。它专用于神祇和国王的装饰,甚至后者也只能在特定场合佩戴。被视为生命和纯洁的象征,翡翠特别用于制作首饰,其中吊坠因能更清晰地表现形象而尤为突出。因此,翡翠吊坠成为极受珍视的物品,充满象征和宗教意义,只有社会中最有权势的人士才能展出。

因此可以推断,鉴于主题和所用材料,所研究的吊坠很可能具有魔法宗教的特征。美斯特克人将美洲豹和硬玉与水和生命联系在一起,因此它可能是一件具有巨大象征力量的物品,就像一件由绿色岩石水晶制成的类似吊坠,现藏于马德里(图4)。

米斯特克文明,或称野牛草原文明,起源于公元前1500年左右,位于现今墨西哥瓦哈卡州的米斯特卡尔塔地区,这是一个位于山区的地区。这些最早的人群一直扩展,直到到达米斯特卡德拉科斯塔(瓦哈卡的沿海地区),以及围绕瓦哈卡、普埃布拉和格雷罗边界的半干旱区的北部和西部,被称为米斯特卡巴哈。这是一个独特的文明,对邻近民族产生了显著影响,并在后古典时期发展出了中美洲主要的书写系统之一。它也是中美洲景观中存续时间最长的文化之一,从公元前200年起,米斯特卡地区就已出现了显著的社会政治和经济发展。

在经典时期(公元200-900年),米斯蒂克文化经历了前所未有的增长与发展。在仅诺奇斯特兰谷,就已知有超过一百个定居点,包括拥有重要祭祀中心、球场、广场和庙宇的大型城市。这些居住区显示出一个具有复杂等级制度的社会,一些最丰富的墓葬中保存着重要的彩绘壁画。在这些世纪中,人口的增加促使农业生产的改进,推动了复杂的灌溉系统的发展、不同微气候的垂直整合,以及lama-bordo——世界上最不寻常的农业技术之一,它利用受控侵蚀将湿润、肥沃的土壤从山坡带到梯田作物地。

最著名的米斯蒂克文化时期是后古典王国时期,这一时期从古典时期城市中心的崩溃(约公元800年)开始,一直延续到1520年代西班牙征服该地区。在这七个世纪中,米斯蒂克统治者保护并鼓励艺术和书写,制作了记录他们的家谱、宗教信仰和神话的手稿。在后古典时期的米斯蒂克艺术作品中,细腻的珠宝、小巧的石头和骨头雕刻、彩色陶瓷以及手抄本尤为突出。相比邻近的文化,他们对宏伟的建筑兴趣较少,更专注于高质量、技术复杂的艺术品,具有几何语言和鲜明的色彩。

参考文献

- DAHLGREN DE JORDÓN, B. 《米斯特卡:其前西班牙文化与历史》。《墨西哥文化》。1954年。
- EVANS, S.T.; WEBSTER, D.L. 古代墨西哥和中美洲考古学:百科全书。泰勒与弗朗西斯。2000年。
- KOWALEWSKI, S.A. 等著。Ñuu的起源:墨西哥米斯特卡高地的考古学。科罗拉多大学出版社,2009年。
- MONAGHAN, J. 与土地和雨的盟约:米斯特克社会中的交换、牺牲与启示。俄克拉荷马大学出版社。1995年。

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图1 猫科动物头部蛇形吊坠。米斯特克地区,12至14世纪,绿色石材。大都会博物馆,纽约,藏品编号1978.412.117。

图2 以美洲豹头部为形状的花瓶。米斯特卡文化,公元9至15世纪,彩陶。墨西哥城国家人类学博物馆,藏品编号07.0-01056。

图3 Zouche-Nuttall 编年史的插图。Mixtec,1200-1521年,鹿皮。大英博物馆,伦敦,藏品编号Am1902,0308.1。

图4 吊坠,形似美洲豹头部。Mixtec,1200-1520年,岩晶。马德里美洲博物馆,藏品编号02674。







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詳細資料

文化
Mixteca, Mexico
世紀/時間框架
1200 - 1551 AD
Name of object
Hanging head of a jaguar. 1200 - 1551 AD. 5.5 cm length. Spanish Import License.
獲得來源
拍賣行
獲得年份
2025
材質
Jade
獲得國家
法國
狀態
前任擁有者獲得來源
私人收藏
前任擁有者獲得年份
1950
前任擁有者獲得國家
法國
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西班牙已驗證
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