泰諾文化 小安的列斯群島和大安的列斯群島 石头 非凡的三尖三角岩 - 22 cm





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賣家描述
三尖三角石
中央的部分形成一个山形,顶部装饰有同心雕刻的装饰。每个端部都展现出“Zemi”神祇身体的一部分。
那只眼睛睁得大大的头象征着萨满的视觉。
面部表情充满力量,体现了这位与阳刚之气和繁衍相关的神祇的威严。
土地的萌芽和女性的繁衍,都是不可或缺的力量。
据雅克·克尔查什所述,这些细腻而感性的形状突起,仿佛是从土地黑暗中汲取力量的瘤块,彰显出它们的生命力。
后端代表两栖动物的腿。
底部采用弯曲形状加工。
最后,整个身体都雕刻着令人印象深刻的符号装饰,每个人都能在其中找到非凡的象征。
根据安东尼奥·德·托雷斯先生的说法,泰诺社会由被称为‘Caciques’的氏族酋长领导。
每位这些领主都拥有三块这样的石头,它们受到极大的奉献。
每一块都被保存在Cacique的神庙中,具有其独特的神力:吸引雷电、引发降雨或肥沃土地。巫师在仪式中会祈祷召唤它们,以期获得它们的庇佑,惠及整个部落。Kerchache先生指出:“像这样的三尖石,其虚线似乎暗示的远比它们所表达的要丰富,只有一种类似于大安的列斯群岛的布朗库西(Brancusi)才能创造……它们是充满爱的作品,我们的样品无疑体现了他那细腻而深思熟虑的造型。” 这是Taino人、Arawak时期、大安的列斯群岛、波多黎各或圣多明各,公元600年至900年。
类似样本的参考文献:Taino,爱之人民,Bernard Michaut著,Cruchet出版社,2007年12月,第58/59页。
绿色的石头
塔伊诺文化,圣多明各群岛
十六世纪晚期或更早的小安的列斯群岛和大安的列斯群岛
来源:一位法国商人的私人收藏
(cf document 1987)
Socle non vendu
侧面事故
三尖三角石
中央的部分形成一个山形,顶部装饰有同心雕刻的装饰。每个端部都展现出“Zemi”神祇身体的一部分。
那只眼睛睁得大大的头象征着萨满的视觉。
面部表情充满力量,体现了这位与阳刚之气和繁衍相关的神祇的威严。
土地的萌芽和女性的繁衍,都是不可或缺的力量。
据雅克·克尔查什所述,这些细腻而感性的形状突起,仿佛是从土地黑暗中汲取力量的瘤块,彰显出它们的生命力。
后端代表两栖动物的腿。
底部采用弯曲形状加工。
最后,整个身体都雕刻着令人印象深刻的符号装饰,每个人都能在其中找到非凡的象征。
根据安东尼奥·德·托雷斯先生的说法,泰诺社会由被称为‘Caciques’的氏族酋长领导。
每位这些领主都拥有三块这样的石头,它们受到极大的奉献。
每一块都被保存在Cacique的神庙中,具有其独特的神力:吸引雷电、引发降雨或肥沃土地。巫师在仪式中会祈祷召唤它们,以期获得它们的庇佑,惠及整个部落。Kerchache先生指出:“像这样的三尖石,其虚线似乎暗示的远比它们所表达的要丰富,只有一种类似于大安的列斯群岛的布朗库西(Brancusi)才能创造……它们是充满爱的作品,我们的样品无疑体现了他那细腻而深思熟虑的造型。” 这是Taino人、Arawak时期、大安的列斯群岛、波多黎各或圣多明各,公元600年至900年。
类似样本的参考文献:Taino,爱之人民,Bernard Michaut著,Cruchet出版社,2007年12月,第58/59页。
绿色的石头
塔伊诺文化,圣多明各群岛
十六世纪晚期或更早的小安的列斯群岛和大安的列斯群岛
来源:一位法国商人的私人收藏
(cf document 1987)
Socle non vendu
侧面事故
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Catawiki已告知賣家有關文件的要求,賣家須保證如下: - 物品為合法獲得; - 賣家有權出售和/或出口相關物品; - 賣家依據當地法規(如適用)提供必要的原產地資訊,並辦理所需文件和許可證/執照; - 若許可證/執照的取得發生任何延誤,賣家須通知買家。 參與競標即表示您知悉,根據您的居住國,可能需要進口文件,而取得許可證/執照可能導致您的物品延遲交付。
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