一件木质青铜雕塑 - Baule - 象牙海岸 (沒有保留價)

一件包雷族权杖，收自科特迪瓦布瓦凯，顶端雕刻有连体鸟。显示出仪式使用的痕迹及年代。含底座。

Baule的权杖是科特迪瓦现今社会中一个重要的仪式性和象征性物件，反映出权威、精神性与审美价值的复杂体系。在包雷族人中，权杖最常与领导、仪式专家以及宫廷场景相关，更多地作为权力、合法性与社会秩序的视觉肯定，而非实用性工具。它们与更广泛的阿坎文化遗产密切相关，在这一传统中，徽饰和雕刻物件作为政治与道德权威的物质表达。

通常由木材雕刻而成的包雷族权杖，常以具象的饰端球形雕饰展现人像，有时是站立、坐姿，或从事象征性姿势的形象。这些形象可能代表理想化的祖先、统治者、灵媒，或道德楷模，而非具体个人。对沉着、平衡以及精炼的身体比例的强调，体现包雷族美学中的克制、内在宁静与道德成熟。表面处理包括打磨、包浆，以及偶尔使用颜料，进一步提升权杖的视觉权威与仪式存在感。

在仪式场合，权杖作为持有者的延伸，视觉上强化其角色与地位。酋长、长者或发言人可能在公开露面、司法程序或仪式活动中携带权杖，此时该物件象征发言、裁断或调解的权力。在某些情况下，权杖作为助记装置，通过其雕塑意象编码历史叙事、血统主张或道德教诲。因此，它的存在在言语、记忆与权威之间起到媒介作用。

包雷族权杖也参与宗教和宇宙观框架。具象元素可能暗示可见世界与精神领域之间的关系，尤其是祖先与灵力在维护社会和谐中的作用。与许多包雷族艺术品一样，这根权杖不仅仅是装饰性的，而是通过情境、表演与信念被激活。它的意义并非仅由形式决定，而是通过使用、触碰以及社区的认同而显现。

从艺术史的角度来看，包雷族的权杖体现了雕塑与社会功能融合的特征，这也是西非艺术的一个重要方面。它们挑战艺术与乐器之间的界限，强调的是材料文化在塑造政治合法性和道德权威中的作用。如今，包雷族的权杖被世界各地的博物馆与私人收藏收藏，并在研究它们的雕塑品质以及它们所揭示的包雷社会结构与意义体系方面受到关注。

参考资料
Monni Adams，非洲视觉艺术：从艺术史的视角。
苏珊·穆林·沃格尔，布劳勒族：非洲艺术，西方的眼睛
Denis M. Warren, 科特迪瓦的包雷族

CAB29494