Renato Guttuso (1911-1987) - Donne





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賣家描述
纸上石版画 - 右下角手签并在左下角编号 - 尺寸50x70厘米 - 年份1983年 - 限量版 - 作者样本(p.d'a.)将附保修证书寄出 - 无框 - 状况极佳 - 私人收藏 - 购买地及来源:意大利 - 发货方式:UPS、SDA、DHL、TNT、BRT
传记
巴蓋裡亞(賓夕法尼亞州),1911 年 - 羅馬,1987 年。
雷納托·古圖索的存在主義和藝術之旅便在這段時期展開。他於1912年(與阿里吉·薩蘇同年)出生於西西里島的巴蓋裡亞。他的人生軌跡從虛幻的法律學位發展成為畫家。從他早期描繪西西里農民和村民的畫作,到1937年著名的《逃離埃特納火山》,以及同樣著名的巴勒莫大眾市場——武奇里亞。從那時起,這位畫家追求純粹的具象風格,並以植根於農民、鄉村和大眾世界的豐富質感主題(社會主題或明顯的政治主題)來平衡。隨後,他移居羅馬,與畫家比羅利、豐塔納和佩爾西科組成了一個團體。
二戰爆發後,這位藝術家創作了一系列以「Gott mit Uns」(上帝與我們同在)為題的畫作,這句格言曾錒刻在德國士兵的腰帶扣上。他的辯論精神由此迸發。古圖索從未放棄個人的“思想運動”,並以反法西斯宣言《陶裡亞蒂的葬禮》達到頂峰。
戰後時期,他的風格延續了巴勃羅·畢卡索的第一個時期,即所謂的「藍色」時期。 1946年,他與比羅利、維多瓦、莫洛蒂和圖爾卡托共同創立了新藝術陣線。
1968年,他創作了反映歐洲和法國局勢的畫作。他前往巴黎,描繪了第一批抗議遊行中的年輕人,這支遊行最終演變成傳奇的「法國五月風暴」。 1969年起,他與伴侶瑪爾塔·馬爾佐托(Marta Marzotto)定居羅馬,定居在傳奇的畫家街——瑪爾古塔街(Via Margutta)。瑪爾塔是一位美麗的伯爵夫人,曾是一名除草工和模特兒。可以說,這是藝術家最私密的時期。隨後,他開始創作一系列純粹的自傳畫作,其中或許最引人注目的是他1982年的傑作《女巫的憂鬱》(Witch Melancholy)。
古圖索是一位畫家,儘管身處社會文化變革的時代,並以絕對的主角身份經歷這一切,卻始終未曾改變其具象風格。最終,他依然是一位被繁茂繁星點點的西西里島所照耀的畫家。他始終以曲折的筆觸描繪人性。在他專注地描繪的人物形像中——緊張而緊繃,卻又始終清晰可辨——蘊含著世間所有的痛苦。
他年輕時曾參加一位馬車裝飾工的工作室。 1920年代末,在完成古典學業的同時,他開始在未來學家皮波·里佐(Pippo Rizzo)的工作室接受訓練。在參加第一屆羅馬四年展(1931年)和米蘭米利奧內畫廊(1932年)的聯展後,他放棄了大學學業,定居羅馬(1933年)。他與馬法伊、皮蘭德婁、卡利和齊維裡結下了友誼,他們在「色調」方面影響了他的繪畫。 1935年,他參加了第二屆四年展,1936年參加了威尼斯雙年展。 1938年,他創作了他的第一幅史詩般的流行畫作《逃離埃特納》。
1942年,他以《耶穌受難》榮獲貝加莫獎二等獎,該作品公開譴責了政權造成的災難。在此期間,他研究並重新詮釋了後立體主義畢卡索的生動形象,並強調了他對社會問題的批判性,在義大利繪畫的「現實主義」演變中發揮了重要作用。他也在「Corrente」(義大利共產黨)所屬的羅馬和米蘭圈子之間發揮了重要作用。戰爭年代,他與特龍巴多里以及其他共產黨代表人物一起積極參與抵抗運動。他開始了「屠殺」系列創作(收錄於《上帝與我們同在》一書中)。 1947年,他加入了新藝術陣線。從 20 世紀 50 年代開始,他成為「現實主義」運動的主要代表,與 PCI 一起參與政治活動,並經常與許多抽象藝術的「形式主義」傾向進行辯論。
纸上石版画 - 右下角手签并在左下角编号 - 尺寸50x70厘米 - 年份1983年 - 限量版 - 作者样本(p.d'a.)将附保修证书寄出 - 无框 - 状况极佳 - 私人收藏 - 购买地及来源:意大利 - 发货方式:UPS、SDA、DHL、TNT、BRT
传记
巴蓋裡亞(賓夕法尼亞州),1911 年 - 羅馬,1987 年。
雷納托·古圖索的存在主義和藝術之旅便在這段時期展開。他於1912年(與阿里吉·薩蘇同年)出生於西西里島的巴蓋裡亞。他的人生軌跡從虛幻的法律學位發展成為畫家。從他早期描繪西西里農民和村民的畫作,到1937年著名的《逃離埃特納火山》,以及同樣著名的巴勒莫大眾市場——武奇里亞。從那時起,這位畫家追求純粹的具象風格,並以植根於農民、鄉村和大眾世界的豐富質感主題(社會主題或明顯的政治主題)來平衡。隨後,他移居羅馬,與畫家比羅利、豐塔納和佩爾西科組成了一個團體。
二戰爆發後,這位藝術家創作了一系列以「Gott mit Uns」(上帝與我們同在)為題的畫作,這句格言曾錒刻在德國士兵的腰帶扣上。他的辯論精神由此迸發。古圖索從未放棄個人的“思想運動”,並以反法西斯宣言《陶裡亞蒂的葬禮》達到頂峰。
戰後時期,他的風格延續了巴勃羅·畢卡索的第一個時期,即所謂的「藍色」時期。 1946年,他與比羅利、維多瓦、莫洛蒂和圖爾卡托共同創立了新藝術陣線。
1968年,他創作了反映歐洲和法國局勢的畫作。他前往巴黎,描繪了第一批抗議遊行中的年輕人,這支遊行最終演變成傳奇的「法國五月風暴」。 1969年起,他與伴侶瑪爾塔·馬爾佐托(Marta Marzotto)定居羅馬,定居在傳奇的畫家街——瑪爾古塔街(Via Margutta)。瑪爾塔是一位美麗的伯爵夫人,曾是一名除草工和模特兒。可以說,這是藝術家最私密的時期。隨後,他開始創作一系列純粹的自傳畫作,其中或許最引人注目的是他1982年的傑作《女巫的憂鬱》(Witch Melancholy)。
古圖索是一位畫家,儘管身處社會文化變革的時代,並以絕對的主角身份經歷這一切,卻始終未曾改變其具象風格。最終,他依然是一位被繁茂繁星點點的西西里島所照耀的畫家。他始終以曲折的筆觸描繪人性。在他專注地描繪的人物形像中——緊張而緊繃,卻又始終清晰可辨——蘊含著世間所有的痛苦。
他年輕時曾參加一位馬車裝飾工的工作室。 1920年代末,在完成古典學業的同時,他開始在未來學家皮波·里佐(Pippo Rizzo)的工作室接受訓練。在參加第一屆羅馬四年展(1931年)和米蘭米利奧內畫廊(1932年)的聯展後,他放棄了大學學業,定居羅馬(1933年)。他與馬法伊、皮蘭德婁、卡利和齊維裡結下了友誼,他們在「色調」方面影響了他的繪畫。 1935年,他參加了第二屆四年展,1936年參加了威尼斯雙年展。 1938年,他創作了他的第一幅史詩般的流行畫作《逃離埃特納》。
1942年,他以《耶穌受難》榮獲貝加莫獎二等獎,該作品公開譴責了政權造成的災難。在此期間,他研究並重新詮釋了後立體主義畢卡索的生動形象,並強調了他對社會問題的批判性,在義大利繪畫的「現實主義」演變中發揮了重要作用。他也在「Corrente」(義大利共產黨)所屬的羅馬和米蘭圈子之間發揮了重要作用。戰爭年代,他與特龍巴多里以及其他共產黨代表人物一起積極參與抵抗運動。他開始了「屠殺」系列創作(收錄於《上帝與我們同在》一書中)。 1947年,他加入了新藝術陣線。從 20 世紀 50 年代開始,他成為「現實主義」運動的主要代表,與 PCI 一起參與政治活動,並經常與許多抽象藝術的「形式主義」傾向進行辯論。

