古埃及 玻璃化软玉 圣甲虫。第二中间时期或新帝国，公元前1640年至1070年。高1.9厘米。

圣甲虫

古埃及，第二中间期或新王国，公元前1640年至公元前1070年。

玻璃化软玉

1.9 厘米长。

来源：

私人收藏，Albert Dubus（1846–1917），法国。

阿尔贝·迪比斯是法国史前学会的创始成员，也是诺曼史前研究学会的副会长。

完好无损



一只以圣甲虫为形状的护身符，称为圣甲虫，雕刻于皂石上并施以半透明绿色釉面。上部以极其写实的方式表现出动物的形态，甲壳分明，头部和腿部细节丰富，包括具有特征的锯齿状边缘。圣甲虫置于一个平坦的底座上，底座上用刻划装饰，顶部刻有“Nesut-Bity”的名称，底部刻有“Sema-tauy”，空间由简单的椭圆线框围绕。圣甲虫沿纵向穿孔，便于用绳索悬挂或挂在戒指上。

Nesut-Bity的名字或王位名是法老五个王室名字之一。它字面意思是“蜂与芦苇之人”，可以译为“两地之主”，因为组成它的象形文字暗示了象征下埃及的蜂和象征上埃及的芦苇。这个称号起源于第一王朝的法老Den，从第四王朝开始，取代了Horus的名字，成为法老的主要称号。构成Nesut-Bity名字的象形文字在各种场合出现，代表至高无上的权威或与法老的直接联系，无论是通过行政手段还是家庭关系。

Sema-tauy 是象征上埃及与下埃及联合的符号，由两个地区的象征性植物——莲花和芦苇组成，二者由象形文字 sema 连接，象征联合，同时代表气管和肺。因此，Sema-tauy 与 Nesut-Bity 的名字具有相同的地理、非宗教意义，暗示受法老统治的两个领土。然而，Sema-tauy 常常包括两个神祇的形象，表现为将两种植物绑在一起，象征两个王国的联合。它起源于法老 Den 的时代，尽管其使用并不那么紧密地与法老的形象相关联。虽然它常与法老的形象联系在一起，但也被用作葬礼护身符，放置在死者身上，以防止其在通往来世的途中崩解。

奈苏特-比蒂的名字和塞玛-塔伊符号都具有明显的皇家含义。二者都指向王权与国家的联系，以及作为整体的创造。显示它们共同存在的护身符应能为持有者提供皇家支持和一个稳定、井然有序的环境。同样，统一的标志也具有更新的含义。虽然塞玛-塔伊标志的出现相对频繁（图1），以及在某些情境中使用奈苏特-比蒂的名字（图2），但二者的结合却很少见。目前，巴尔的摩沃尔特斯艺术博物馆收藏的一枚类似的甲虫饰品（图3）。

圣甲虫形护符是埃及护身符中最广泛使用的一种，无论是在葬仪场景还是日常生活中都很常见。已发现的最早一枚为象牙制成，约出自第六王朝（公元前约2345-2171年）。圣甲虫以多种材料制成，诸如皂石、玄武岩、花岗岩，以及青金石、紫水晶、红玉髓等宝石，甚至也见到金等贵重金属制成。就此例而言，是绿色玉髓制成。它们通常体积较小并穿孔，便于穿在项链上佩戴；底部常刻有简短的铭文，或图示神话、人物或动物形象。

象征着生命不断转化循环的符号，甲虫与 Jepri 神相连，Jepri 是作为日出之太阳的 Ra 的形态。埃及人相信 Jepri 每天在太阳在地平线消失后，会把太阳通过地下世界 Duat 转送，让它在第二天再度诞生。因此，圣甲虫成为生命与力量的护符，象征升起的太阳，也是保护的基本象征。它的重要性使得许多例证得以流传至今，便于人们深入研究。活着时，圣甲虫为持有者提供对可见与不可见邪恶的保护，并每日赐予力量与能力。死后，它赋予来世复活的可能与获得永生的希望。

在这一丧葬语境中，所谓的心脏圣甲虫尤为突出，它被安置在死者胸前，以保护其心脏，甚至在木乃伊化过程中若心脏受损时可替代这一器官。自中王国时期起就被使用，它很快成为木乃伊化过程与葬仪中最重要的护身符之一。到新王国末期，当心脏圣甲虫达到更高的普及度时，它开始被绘以有翼的形象，象征其所提供的保护。其他较小的圣甲虫在生前可单独使用或成群使用，嵌入胸饰结构中，具有同样的保护功能，尽管并不一定属于葬礼性质。这些小型圣甲虫在代表太阳神话的戒指中也极为常见，与太阳神拉（Ra）相关。另一方面，底座上刻有法老名的圣甲虫也被大量发现，它们往往与所指涉人物的葬庙相关联，但也作为保護护符使用，以祈求神化已故法老的力量。

护符的使用在埃及早期就有记录，出现在前王朝时期的巴达里安新石器文化（约公元前4400–3800年）。已发现铭文清单，如登德拉神庙的清单，或所谓的麦格雷格抄本，其中大约列举了75种不同的护符模型，标明它们的形态、功能、含义及指示符。它们是象征性的物件，在面对混沌世界以及通往来世的旅程中，为持有者提供保护或力量。通过在古埃及文化中被视作钥匙的“言语”以及相应的仪式，护符被赋予魔力，使其具备保护功能；因此它们经历了一种奉献/祝圣的仪式，使无生命的物品获得神性特征。

参考文献

- ANDREWS, C. 古埃及护符。英国博物馆出版社。1994年。
- BUDGE, W.（编）. 《埃及亡者之书》. Penguin Classics. 2008.
- DAVID, R. 《古埃及的宗教与魔法》. Penguin. 2002.
- TEETER, E. 古埃及的宗教与仪式。剑桥大学出版社。2011年。

平行

图1 甲虫，底座上有猴子。埃及，中王国，第12-17王朝，约公元前1991-公元前555年。釉质软玉，长1.88厘米。洛杉矶县艺术博物馆（美国），藏品编号50.4.7.11。

图2 圣甲虫，底座上有鸟。埃及，第二中间期，约公元前1640年至1550年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3681。

图2 圣甲虫，底座上有鸟。埃及，第二中间期，约公元前1640年至1550年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3681。

图2 圣甲虫，底座上有鸟。埃及，第二中间期，约公元前1640年至1550年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3681。

图3：带有秃鹫底座的圣甲虫。埃及，新王国，第十八王朝，大约公元前1575-1295年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3595。

图3：带有秃鹫底座的圣甲虫。埃及，新王国，第十八王朝，大约公元前1575-1295年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3595。

图3：带有秃鹫底座的圣甲虫。埃及，新王国，第十八王朝，大约公元前1575-1295年。釉面软玉，长1.40厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号EA3595。






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