一个木质雕塑 - Baule - 象牙海岸

一尊来自象牙海岸布劳族的女性人像，采自达乌克罗地区，坐落在阿散蒂木凳上，双臂紧贴身体，双手触及腹部，全身覆盖着刻纹，饰以整齐的细彩珠串，坐姿在木凳上的姿态尤为引人注目；表面呈现出黑光的光泽包浆。出处：Bakari Bouaflé，阿比让。

象牙海岸布埃雷族雕像上的刺痕花纹具有多重相互关联的功能，兼具审美、社交和象征意义。这些花纹常常体现美的理想、社会地位或群体身份，使雕像在文化上显得“完整”，即使它并未描绘特定的个人。
在仪式上，刻痕标记增强了形象的精神力量。用于祭祖或保护性场景的人物形象带有这些纹样，作为道德完整性、社会秩序和文化价值的象征，将物质对象与伦理与宇宙观原则联系起来。
在美学上，刻痕在表面创造出节奏感与质感，强调轮廓，并增强布劳勒人对平衡、清晰与受控形态的偏好。通过这种方式，这些纹饰同时作为身份的标记、仪式权力的传导者，以及视觉和谐的元素，使这尊人像在社会上具有意义、在精神上具备效力，并具备强烈的视觉感染力。

Sullivan, Lynne. 鲍勒族：来自科特迪瓦的非洲艺术。纽约：大都会艺术博物馆，1990。
– 着重于对包雷人雕像类型、刻痕以及美学原则进行详细讨论的综合博物馆目录。
Perani, Judith. The Art of the Baule. 纽约：Harry N. Abrams，1981.
– 着重于包雷族雕塑的风格与象征特征，包括身体纹饰和仪式背景。
卡尔·波兰尼著。《物的社会生活：文化视角中的商品》剑桥：剑桥大学出版社，1986年。
– 包含对非洲具象艺术、社会功能及象征意义的讨论。
Vogel, Susan Mullin. 非洲美学：包雷传统。洛杉矶：UCLA Fowler Museum，1988。
分析 Baule 雕像的形式美、疤痕纹样及其社会意义。
Cole, Herbert M. 与 Chantal T. Cole. 非洲艺术与领导力：Baule 案例。 布卢明顿：印第安纳大学出版社，1996 年。
– 探讨具象雕塑、社会等级与仪式实践之间的关系。

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