一个木质雕塑 - 巫毒 - Fon - 多哥 (沒有保留價)

一件棍棒状的丰族/伏都教雕塑，名为 Boccio，披着藤棕纤维编织的裙装，位于多哥东南部，带有仪式使用的痕迹和年代久远的迹象。

位于多哥和贝宁边境地区的丰族人，常与历史上的达荷美王国相关联，主要制作用于宗教和仪式实践的雕塑，这些实践与巫毒（Voodoo）有关。这些作品通常是小到中等大小的木质或金属雕像，常被用作与灵界沟通的媒介、保护护符，或作为神龛和圣地中的仪式焦点。
常见的主题包括拟人化的形象，有时具有夸张或风格化的面部特征和比例，以强调精神力量或象征特定的神祇（vodun）。一些形象是可动的或具有活动部分，暗示用于仪式或占卜实践，而另一些则以更静态、抽象的方式雕刻，旨在长期放置于家庭或公共的神龛中。动物图案，尤其是那些与力量、狡猾或繁衍有关的，也很常见，反映了Fon对灵魂及其在自然和社会世界中的表现的理解。
在材料方面，丰雕塑从雕刻和彩绘木雕到使用失蜡法制作的青铜或黄铜雕像不等，尤其是在受邻近贝宁艺术传统影响的地区。在图像表现上，这些作品常表现出人与精神领域之间的密切联系，融入象征性手势、疤痕图案和仪式用具，以传达身份、功能或仪式目的。
关于丰艺术的文献强调其表演性和仪式性背景，指出这些物品很少仅具有审美价值，而是作为宗教生活中的积极参与者。主要资料包括Perani关于达荷美的Vodun艺术研究、Hersak和Beier对西非仪式物品的调查，以及近期关于多哥和贝宁南部丰神龛和Vodun实践的民族志记录。这些雕塑还展示了边境地区文化界限的渗透性，丰族、埃维族和约鲁巴族的影响在形式和仪式意义上常常交织在一起。

一系列记录多贡和沃敦雕塑的出版物和博物馆藏品，涵盖了多项关键参考资料。苏珊·普雷斯顿·布利耶的《非洲沃敦：艺术、心理学与权力》（芝加哥大学出版社，1995年）对沃敦艺术品进行了全面研究，分析了它们的美学、心理、宗教和社会功能。展览目录《沃敦：非洲伏都教。安妮与雅克·克尔查什收藏》（卡地亚当代艺术基金会，巴黎，2011年）汇集了来自贝宁和多贡的近百个bocio或护身符雕像，并配有苏珊·普雷斯顿·布利耶、加宾·吉马塞、马克·奥热和帕特里克·维莱尔等专家的文章。《Asen：铁艺回忆——Danhomè的沃敦艺术》（巴比耶-穆勒博物馆，日内瓦，2018-2019年）记录了用于祖先崇拜的金属祭坛或asen，这些作品生产于19世纪中叶至20世纪中叶，探讨了它们的历史意义、工艺和仪式用途。民族志资料包括奥古斯特·勒赫里塞关于达荷美历史的著作，以及保罗·梅西耶于1952年关于阿博梅博物馆中的asen的专著。
重要的博物馆藏品包括位于纽约的大都会艺术博物馆，收藏有来自贝宁奥伊达的Fon asen，展示用于祖先纪念的金属祭坛。日内瓦的巴比耶-穆勒博物馆拥有大量的asen，许多可以追溯到十九世纪中叶至二十世纪中叶。斯特拉斯堡的Château Vodou收藏有超过1200件来自西非的Vodun物品，包括来自多哥和贝宁的藏品，为Vodun的物质文化提供了重要资源。
这些资料涵盖了各种对象类型，包括木制bocio像、金属祭坛，以及结合骨头、贝壳、布料和颜料的组合物。它们反映了Gbe地区沃顿物质文化的多样性，涉及仪式和宫廷场合，如神龛使用、祖先崇拜、保护符箓、占卜以及前达荷美王国的royal asen等。

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