一个木质雕塑 - Allo Kafi Gida 董事会 - 豪萨语 - 尼日利亞 (沒有保留價)

尼日利亚豪萨族的 Allo Kafi Gida 木板，正反两面有多处图画和阿拉伯文书写，具有仪式用途的迹象。

在豪萨语使用中，allo 一词指用于古兰经教学中书写、记忆和朗诵经文的那块 rectangular 木板。这些板是传统的 makarantar allo 体系的核心文物，在该体系中，学生以来自烟灰与胶水制成的墨水抄写古兰经的句子，反复朗诵，然后清洗板子并继续下一段。短语 allo kafi gida 并非指另一种物品；相反，在教学与工艺环境中，它指一种因工艺精良与耐久性而被重视的板类，有时其木材更厚、书写表面更光滑，超出家中日常或非正式教学所使用的一般板。在实际使用中，这类板更适合用于密集学习或对于已超越初级抄写阶段的学生，因为书写表面的书法质量会影响可读性以及墨水易清洗的程度。）

人类学记录显示，这些木板的制造涉及专业木工工艺和区域特有的审美。雕刻师选择质地轻薄、纹理细致、抗变形的木材，然后刨平并打磨表面，以达到适于反复雕刻的均匀度。木板常带有朴素的风格特征——微妙的边缘斜切或雕刻把手——用以辨识工坊或产地地区。虽然并非奢侈品，allo kafi gida 木板在可兰经学校中被视为珍贵的教学工具流通，且有时也作为对有前途的学生或教师的敬意之礼赠予。

在尼日利亚北部更广阔的文化经济中，使用此类板子展示了物质文化与伊斯兰教育之间的密切联系。allo 既是技术辅助工具，也是道德对象，与纪律、耐力以及阿拉伯文读写能力的培养相关。"kafi gida"这一称谓强调对可靠性与适合正式学习的期望，将这些板子与家庭自制或临时改造的变体区分开来，后者的表面可能不规则、多孔或易附着污渍。

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