一个木质雕塑 - Mende - 利比里亞 (沒有保留價)

一件门德族的女人雕塑，来自利比里亚，高度抽象，女性胸部的位置引人注目，呈天然棕褐色的包浆，留有明显的触摸包浆痕迹。

门德雕塑，尤其来自塞拉利昂的门德族雕塑，体现了艺术创作与社会权威之间的明确分工。木雕传统上是男性的活动，因此门德族雕塑由男性进行雕刻，即使作品的题材是女性。雕刻这一行为与技术技能、体力劳动以及被文化赋予男性的秘传知识相关联。

尽管如此，女性在门德（Mende）艺术中仍占据核心且权威的位置。许多最具意义的门德雕塑形式，尤其是Sowei面具，代表女性并体现女性美德、道德和社会成熟的理想。这些面具在Sande社群的语境中使用，Sande社团是一个强大的妇女协会，负责少女的启蒙与教育。尽管男性制作实物对象，女性负责委托、拥有并掌控其仪式用途。

因此，Mende艺术中女性的作用不仅仅是再现，而是延伸到治理和意义。雕塑是女性价值的视觉表达，如自律、繁衍、智慧和道德权威。通过她们在Sande社会中的角色，女性决定这些艺术品以何种方式以及何时出现，以及它们传达的社会信息。Mende雕塑因此体现出一个文化体系：艺术劳动由男性承担，但象征权力与社会功能则牢牢根植于女性的权威。

Boone, Sylvia Ardyn. 来自水域的光辉：门德艺术中的女性美理想。纽黑文：耶鲁大学出版社，1986。

Phillips, Ruth B.《Mende Sande Society 入会仪式中的蒙面艺术》. African Arts 12, no. 1 (1978): 58–65.

Little, Kenneth. 《塞拉利昂的门德人》. London: Routledge & Kegan Paul, 1951.

巴加艺术：文化再造的戏剧，Frederick John Lamp 著。纽约：非洲艺术博物馆，1996年。 (对区域性秘密社团背景有帮助，包括 Sande/Sowei 传统。)

Bascom, William. 《非洲艺术的焦点》. African Arts 10, no. 1 (1976): 32–35.

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