一个木制面具 - Kpelie - Senufo - 象牙海岸 (沒有保留價)

来自象牙海岸辛美塔里地区的塞努福族Kpelie面具，双面，带弯曲的角，顶端有 kalao；表面为自然棕褐色的包漆，部分光泽，含底座。

双面的Kpelié面具在塞努福族的化装游行传统中无论在形式上还是在观念上都占据着独特的位置。虽然单面的Kpelié面具更为常见并且被广泛记录，双面变体通过体现二元性、平衡以及更强的灵性存在，强化了面具的象征功能。

Kpelié 面具与 Poro 社会相关，主要出现在葬礼仪式和纪念尊敬长者的表演中。它们并非作为面罩佩戴，而是固定在头顶，令舞者的脸仍然可见。这种佩戴方式强调，化装者并非被化作灵体，而是作为活生生的中介，短暂地传达祖先与道德力量。双面的形态通过呈现两个向外的面孔来强化这一中介角色，常常前后排列，表明全向的察觉与警惕。

正式地说，双重 Kpelié 面具的面部符合 Senufo 的美学理想：拉长的椭圆形脸庞、狭窄或下垂的眼睛、精致的鼻梁，以及受控、对称的五官。这些特征体现了 Poro 对沉稳、克制自律和道德克制的价值观。面部的双重并非情感或心理对立；相反，它强调完整性与平衡。在 Senufo 的宇宙观中，社会和谐取决于互为补充的力量之间的平衡，如青年与年长、可见性与隐秘、生与死。双重面孔在视觉上编码了这一原理。

在象征层面，这两张脸常被解读为显示可见世界与不可见世界并存的标志。在葬礼场合，面具在逝者进入祖先领域的阈值时刻发挥作用。双面的Kpelié因此成为通道与连续性的形象，既指向生者社群，也指向祖灵的领域。它的存在肯定了死亡并未打破社会秩序，而是被纳入一个由Poro支配的持久道德与血缘结构所吸收。

双面的 Kpelié 面具的罕见性表明它们可能专为特别重要的场合或地位高贵的人物保留。它们的视觉复杂性增强了假面舞的仪式庄重感，同时又保持了塞努福（Senufo）雕塑更广泛所体现的克制与优雅的特征。与其他与 Poro 相关的物件一样，面具的意义通过表演、动作和声音来被唤起，而不仅仅存在于它的雕塑形态中。

在博物馆的语境中，双面 Kpelié 面具常被解读为美学创新的对象，然而在它原本的环境中，它作为一种有纪律的视觉宣言，体现社会连续性、道德权威，以及在共同体生活中对灵界存在的受控呈现。

双面的 Kpelié 面具在塞努福族的假面传统中在形式和观念上都占有独特的地位。虽然单面的 Kpelié 面具更为常见且有广泛的文献记录，但双面变体通过物化二元性、平衡以及更强的精神存在来增强面具的象征功能。

Kpelié 面具与波洛社会有关，主要出现在葬礼仪式和纪念尊敬长者的表演中。它们并非作为遮脸物佩戴，而是固定在头顶，使舞者的脸保持可见。这种佩戴方式强调假面舞者并非被化身为灵体，而是作为一个活生生的中介，短暂地引导祖先与道德力量。双面形态通过呈现两个向外的面孔来强化这一中介角色，常常前后皆向，暗示全方位的警觉与洞察。

正式地讲，双 Kpelié 面具的面孔遵循塞努福（Senufo）美学理想：延长的椭圆形脸、狭窄或下垂的眼睛、精致的鼻子以及受控、对称的特征。这些特征表达了 Poro 价值观中的沉着、自律和道德克制。面部的双重并不意味着情感或心理上的对立；相反，它强调完整与平衡。在塞努福的宇宙观中，社会和谐取决于互补力量之间的平衡，如青年与年长、显现与隐秘、生与死。双重面孔在视觉上编码了这一原则。

在符号层面，这两张面具常被解读为体现可见世界与不可见世界并存的信号。在葬礼情境中，面具在亡者过渡到祖先领域的关键时刻发挥作用。双面形态的 Kpelié 因此成为通道与延续的意象，既指向活着的社群，也指向祖先的领域。它的存在肯定死亡并未打断社会秩序，而是被吸收进一个由 Poro 所统治、持久的道德与族谱结构中。

双面 Kpelié 面具的稀有性表明它们可能被专门保留用于特别重要的场合或具有崇高身份的个人。它们的视觉复杂性提升了化妆/假面游行的仪式庄重感，同时又与更广泛地体现克制优雅的塞努福雕塑风格保持一致。与其他与 Poro 相关的物件一样，面具的意义并非仅停留在雕塑形态，而是通过表演、动作与声音来被激活。

在博物馆语境中，双面Kpelié面具常被解读为美学创新的对象，但在它的原始环境中，它却作为一种关于社会连贯性、道德权威，以及在共同体生活中对灵界的有序存在的受控视觉陈述的功能性表达。

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