Songye figure - 小雕像 - 剛果





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來自剛果的宋蓋伊木製 nkishi 人像,約於 1850–1900 年間,狀況良好並帶輕微齡痕,高 56 cm、寬 7 cm、深 13 cm,含底座出售,來源:舊美國收藏、巴塞羅那 Montagut Gallery、布魯塞爾 Adrian Schlag。
賣家描述
完成后,nkishi 被安置在一个特殊的围栏中,放置在村庄显眼的位置,例如村中心或酋长家附近。由一名守护者照料,他同时也是 nkishi 的译者,其信息通过梦境或灵魂附体获得。集体商议通常在特定梦境或 nightmare 之后进行,并且在与新月出现相关的庆典期间经常进行——新月是与人类生命周期相关的新生、繁衔与财富的重要象征。在那些场合,nkishi 会从围栏中移出,借以吸收月亮的生命力进行充电。它会被撒上被献祭鸡的血,并涂抹上棕榈油,从而获得独特光亮的包浆。它被抬着在村中游行,但由于其强大的灵力而不能被触碰:只能用在其臂下系着的木棍和藤条绳索来提举。在大都会艺术博物馆的例证中,环绕在雕像手腕处的藤条绳索,已成了这一操控方式仅存的证据。
死者之灵,无论善恶,被认为会干扰个体的日常事务。mankishi 被用于社区的福祉,确保生育、防止疾病,并通常将恶意势力排除在外。它们的被委任反映出人们担心破坏性力量会损害村庄的团结。Hersak 指出,mankishi“在19世纪末三十年间人口急剧减少、大型酋邦解体的背景下,提供了连续性与统一性的保障”(Hersak 2010: 41)。它们代表了一种集体认同,甚至能够世代相传。社区性的mankishi 会被赋予尊称,在它们停止使用后仍被人们记忆良久。它们最终成为时间的标记,公民事件也与某一特定 nkishi 的活动时期相关联。
来源:美国旧藏
Montagut Gallery Barcelona
Adrian Schlag,布鲁塞尔
賣家的故事
完成后,nkishi 被安置在一个特殊的围栏中,放置在村庄显眼的位置,例如村中心或酋长家附近。由一名守护者照料,他同时也是 nkishi 的译者,其信息通过梦境或灵魂附体获得。集体商议通常在特定梦境或 nightmare 之后进行,并且在与新月出现相关的庆典期间经常进行——新月是与人类生命周期相关的新生、繁衔与财富的重要象征。在那些场合,nkishi 会从围栏中移出,借以吸收月亮的生命力进行充电。它会被撒上被献祭鸡的血,并涂抹上棕榈油,从而获得独特光亮的包浆。它被抬着在村中游行,但由于其强大的灵力而不能被触碰:只能用在其臂下系着的木棍和藤条绳索来提举。在大都会艺术博物馆的例证中,环绕在雕像手腕处的藤条绳索,已成了这一操控方式仅存的证据。
死者之灵,无论善恶,被认为会干扰个体的日常事务。mankishi 被用于社区的福祉,确保生育、防止疾病,并通常将恶意势力排除在外。它们的被委任反映出人们担心破坏性力量会损害村庄的团结。Hersak 指出,mankishi“在19世纪末三十年间人口急剧减少、大型酋邦解体的背景下,提供了连续性与统一性的保障”(Hersak 2010: 41)。它们代表了一种集体认同,甚至能够世代相传。社区性的mankishi 会被赋予尊称,在它们停止使用后仍被人们记忆良久。它们最终成为时间的标记,公民事件也与某一特定 nkishi 的活动时期相关联。
来源:美国旧藏
Montagut Gallery Barcelona
Adrian Schlag,布鲁塞尔

