Lobi figure - 小雕像 - 有吉納法索

根据 Daniela Bognolo (2007, 第52-53页) 的说法，整个洛比地区只有大师雕刻家被允许创作被称为 thilkotina 的祖灵像。因此，这些作品是每个洛比社群“原型风格”的典型范例，也是创作者才华的体现。在本文中，洛比雕像的基本特征被以如此独特而有说服力的方式解读，以至于它们显示出一位杰出雕塑家的“手法”，这也在前雅克·克尔沙什收藏中的著名女像中得到体现（参见 Kerchache, Paudrat, Stephan, 1988, 第86页，编号40）。

根据博格诺洛在论及克尔查赫雕像的著作中所述（2007，第130页，序号4），“对于达加拉人（其形式设计原则在此雕像中得到体现），人形拟态与私人崇拜紧密相关。其显著特征是以几何体积为主的造型，以及脸部相对明显的空腔，以微嘟嘴和尖下巴来强调。每位雕刻家会根据他描绘人体的方式、以及他工作区域的不同，来调整这些形式特征。”

在这件作品中，站姿的活力与修长的四肢为脸部的冲击力提供了坚实基础；其力道十足、风格化的面部特征——一个极具变形、深深凹陷的脸庞，延伸到一个微小、几乎没有雕刻的嘴巴，再向上是一双宏大、向下垂的眼睛——似乎完全致力于表达内在情感。

某些雕塑家对罕见的达加拉族雕像群产生了影响。马希雷·索梅（约1800—约1880）是其中之一：被称为“zeon”风格的大师（Bognolo，同上，第58页）。虽然这件雕塑及来自雅克·克尔沙什收藏的样本所来自的受限语料库的创作者仍然未知，但硬木的深色包漆层以及祭祀性包漆的外观都证明它们是在同一时期雕刻的。

来源：Jean Michel Huguenin, 巴黎