祖先塑像 - Mahafaly - 馬達加斯加 - 墓碑的头部

MF278 头部 of 祭碑骶 Sakalava，死亡之鸟 Lolo，约 1940 年，Belo Sur Tsiribihina 区域， H 31 cm，宽 12 cm，深 8 cm，重 700 g
南方部落并不遵循高地的死者安葬传统。Sakalava 通过进入恍惚状态（tromba）的仪式性沟通与逝者保持联系。这是一个巨大的事件且极具神秘性，因为参与者看似被“附身”，同时也进行圣物洗净（fitampoha）。虔重地位的圣物也会很快被夺走，因为死者的灵魂最终与造物主神达成一致，联系就会中断。这通常由“巫师”的解读或家族长者的指示来决定。随后人们会忽视雕塑与墓地，或将其易手甚至出售。
伊斯兰宗教影响使人们信仰鸟类灵魂和死鸟，被称为 Ziny（阿拉伯语中 Djinn），它们能成为灵魂之所的守护者，因此在南部部落的众多 AloAlo 中都能找到。马达加斯加人对 Zinys 的称呼是 lolo，这些灵体往往被独自抛弃，从而强调生命的无常。干燥的气候能较长时间保存木材，但自然元素会在雕塑上留痕。极硬的红木在几十年的露天环境下被严重侵蚀，罕见的雨水与强烈的阳光在本体上留下深深的风化裂痕。不过木头并未变脆或腐烂，这赋予物件一种特殊的气场与神秘感。
这件雕像的喙和冠仍清晰可见，与通常被鸟附身并被啃坏的情况不同。
价格包含一个低调的钢制底座，因为雕像并非自立式（底座 10 x 10 cm，高约 12 cm）。雕像可以安放在其上，且可从各个方向旋转。
现在他在寻找一个阴凉干燥、爱好者的藏置之所。真正的 AloAlo 是一种艺术珍品，因为祖先崇拜起源于 Papa Neuginea，在全球范围内只有马达加斯加的这些石碑才有这种实体表达。马达加斯加对文物/古董的输出有严格限制。我们的旧品原件部分自 1975 年起就由家族拥有，随着收藏价值的提升，也是一项颇具回报的投资。
本物件适合普通、带保险的包裹运输，由我们进行防震、细致包装。