祖先塑像 - Mahafaly - 馬達加斯加 - 墓碑的碑首

MF347 头部，AloAlo 墓碑，马哈法利人，神圣的牛（Zebu）约1950年，Ampanihy地区
29 x 20 x 12 cm，重650克。
死者墓碑（AloAlo）在马哈法利部族的传统仪式中被立起，作为对逝者的纪念，也是对下一代的精神任务。墓杆按家族首领的指示作为定制工作，被用来传达逝者的生平或生愿。马哈法利人物质上并非极度贫困，但精神/灵性非常活跃。每个人的灵魂（Razana）在死后会进入圣洁的动物，随后在多阶段中与造物主神（Andriamanitra）达成普遍的合一。这些祖灵形象（通常为鹮鹭、牛、鳄鱼）常被雕刻在 AloAlo 的重要头部。下方的柱子常带有占星学图案。与居住屋相比，这些墓碑通常被安放在气势宏伟、石质的棺木坟中，常环绕中部的死者之家，作为守护者与使者。大量的牛角是来自被祭献牛只，象征男子丰富的遗产。墓葬越华丽，家族越显赫。
常见的头部装饰是牛头（Omby）以示描绘。这些牛在干燥的南部地区既是家族生存的基础，也是身份象征。氏族的延续依赖于畜群，因此被神圣对待。
干燥的气候能够较长时间保存木材，但风化会在雕塑上留下痕迹。腐朽或断裂的柱头在仍居住的情况下会被家族移除。然而，头部（雕像的上部）非常重要，因此有时会被截下并继续保存或出售。有时也会通过后来的家族成员对“历史”进行改写，切断、补充或摧毁祖灵墓碑的碎片。
所用的硬木为 Menabe，内部并未腐烂或脆裂！但暴露在外表面强烈风化、氧化并覆盖着苔藓。罕见的雨水在木材上冲刷出深沟，近几十年也有断裂。这些都是不能人为制造的真实年龄指标。还有一个70年代的旧粘合点（欧洲出口运输损伤）。
真正的 AloAlo 是一种艺术珍品，因为祖灵崇拜起源于帕帕·纽吉尼亚（Papa Neuginea），全世界仅在马达加斯加的这些墓碑中以实体形式存在。马达加斯加对文化财产/文物的出口严格有限制。我们的古老原件部分自1975年以来就属于家族财产，随着收藏价值的上升，也是一项有利的投资。
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