守护雕像 - Nkishi - Songye - 剛果民主共和國 (沒有保留價)

保護神 Nkishi 粉碎王国？这不是，意思是：来自刚果民主共和国的 Nkishi 护身像，高27厘米，由我的父亲，一位在刚果民主共和国为 ORSTOM 出差的农艺工程师，在大约1975年的一次 Songyé 地区之旅时带回。购入时它就处于这种状态。部分腿部、腹部的包漆脱落，右手指头已经磨损。底座后部有一小裂纹。双手合于鼓起的腹部，且应在呼之欲出的肚脐处放置一件“荷载物”。头部符合 Songye 的标准。头顶的角在该处缺失，头骨下方穿透到底座，推测以前放置过某种荷载物，后被取出再出售——当它完成了“它的工作”时。
这是一件用于收藏的美品，保留着无价之值。

“作为人们与已故灵魂之间 mediating 的媒介，这尊保护神 nkishi（复数为 mankishi）为我们揭示了 Songye 人在刚果民主共和国南部被树林覆盖的草原核心中的精神与仪式世界。

一尊保护神 nkishi 的完成，既是雕刻师的劳动，也是 nganga（复数为 baganga，通灵师/治疗师）的一项工作。为创制社区性 mankishi，通常会请最优秀的雕刻师参与。树木会被仔细挑选，以其治疗特性而定。砍伐与雕刻过程高度仪式化，受规制与禁忌约束，并伴有献祭或供品以祈求灵魂的慈惠。雕刻师完成形象后，nganga 介入以激活 nkishi。通过增添一个或多个名为 bishimba 的魔力荷载物来实现激活。这种魔力荷载物被放在头、背部或腹部等关键部位，通常以肚脐周围为优先区域。bishimba 由魔法与象征性成分的混合物组成，只有该技师了解并经其精心挑选。根据 Dunja Hersak 的说法，村民的头发或指甲、双胞胎的脐带、猫头鹰羽毛、猫科动物的爪、或者战士的骨骼等都可能成为 bishimba 的组成部分。对这些魔力成分的选择，是依据 nkishi 所期望具备的品质而定；这些品质被认为能提升其对抵御邪术的效力。这些活性物质具有保护性和有益性，在个人与集体层面上对抗邪灵和扰乱者方面扮演着极其重要的角色。若没有这个魔力荷载物，nkishi 就没有力量。
在巴黎克莱昂—雅克·希拉克 巴黎 Quai Branly 博物馆的一尊 nkishi（收藏号 70.2012.29.1.1）经过 X 射线断层成像检查，揭示了此前难以察觉的某些秘密：除腹部的 bishimba 荷载物之外，结果还显示了一个庞大的内部通道系统——尤其是从肚脐向脊柱轴线的通道，贯穿整座雕像的内部，宛如供养 magical 力量得以更新的管道。"

NEYT François 在 JOUBERT Hélène（主编），《Éclectique：21世纪的收藏》，巴黎，Quai Branly 博物馆—雅克希拉克；Flammarion，2016，p. 82.