一个木质雕塑 - Kulango - 象牙海岸 (沒有保留價)





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賣家描述
一尊来自科特迪瓦的女性库兰戈(Kulango)雕塑,站立于基座上,四肢纤细,胸部长而尖,颈部修长,面部以简约的图式设计呈现。深色木材,部分带有光泽的包漆;使用和年龄的痕迹明显。
这件木制人物被归属于库兰戈人(亦写作 Koulango),这是一个说马恩语族的群体,历史上在现今科特迪广大东北部与加纳西北部的边境地区定居。库兰戈人构成了西部萨丹地区更广泛的文化与商业网络的一部分,与邻近的阿坎(Akan)与曼德(Mande)群体在政治与仪式上保持联系。库兰戈雕塑的生产在博物馆收藏中相对罕见,因此现存的例子在艺术史上具有相当重要的意义。
头部——在西非造型艺术中通常比例上被强调——是精神意志与认知力的核心场所。人们普遍认为库兰戈的人物在保护性与治疗性情境中发挥功能。口述传统与比较田野记录指出它们与供奉守护神、祖先或地方地力的圣坛相关联。献祭物质的积累——油脂、血液、可乐果残渣与植物性物质——会激活并维持该形象的效用。在这方面,这尊雕塑并非以西方意义上的肖像来运作,而是无形力量的受体与媒介。
在风格上,库兰戈雕塑体现了自我独立性与与邻近的阿坎传统的对话。尽管阿坎的宫廷艺术往往强调礼饰与象征性符号,但库兰戈雕刻趋向克制的形式词汇与更朴素的表面呈现。这一区别凸显了非洲西部森林–草原交汇地带艺术表达的多样性。
参见:Fischer, Eberhard,Die Kunst der Kulango。苏黎世,瑞特贝格博物馆,1994。
賣家的故事
由Google翻譯翻譯一尊来自科特迪瓦的女性库兰戈(Kulango)雕塑,站立于基座上,四肢纤细,胸部长而尖,颈部修长,面部以简约的图式设计呈现。深色木材,部分带有光泽的包漆;使用和年龄的痕迹明显。
这件木制人物被归属于库兰戈人(亦写作 Koulango),这是一个说马恩语族的群体,历史上在现今科特迪广大东北部与加纳西北部的边境地区定居。库兰戈人构成了西部萨丹地区更广泛的文化与商业网络的一部分,与邻近的阿坎(Akan)与曼德(Mande)群体在政治与仪式上保持联系。库兰戈雕塑的生产在博物馆收藏中相对罕见,因此现存的例子在艺术史上具有相当重要的意义。
头部——在西非造型艺术中通常比例上被强调——是精神意志与认知力的核心场所。人们普遍认为库兰戈的人物在保护性与治疗性情境中发挥功能。口述传统与比较田野记录指出它们与供奉守护神、祖先或地方地力的圣坛相关联。献祭物质的积累——油脂、血液、可乐果残渣与植物性物质——会激活并维持该形象的效用。在这方面,这尊雕塑并非以西方意义上的肖像来运作,而是无形力量的受体与媒介。
在风格上,库兰戈雕塑体现了自我独立性与与邻近的阿坎传统的对话。尽管阿坎的宫廷艺术往往强调礼饰与象征性符号,但库兰戈雕刻趋向克制的形式词汇与更朴素的表面呈现。这一区别凸显了非洲西部森林–草原交汇地带艺术表达的多样性。
参见:Fischer, Eberhard,Die Kunst der Kulango。苏黎世,瑞特贝格博物馆,1994。
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