一个木质雕塑 - Kulango - 象牙海岸 (沒有保留價)

一位科朗戈族孕妇，科特迪瓦，阿奔古鲁地区拾取，身处现今科特迪瓦与加纳边界地区的Kulango（或Koulango）族人传统之中，右臂抱着一个孩子，髋部环绕着一排细珠，双腿缩短，乳房逐渐变细，脖颈如天鹅般修长，承托着一个椭圆形头部，头顶呈圆穹、带纹饰的发型，雕刻于红木之上。

来自科特迪瓦东部阿奔古鲁地区的Kulango雕塑，属于居住在现今科特迪瓦与加纳边境沿线的Kulango（或Koulango）人民的艺术传统。尽管在邻近的阿坎或鲍勒等部落的雕塑传统广为人知程度不及，Kulango艺术作品仍构成北阿坎文化范围内更广泛的艺术与仪式景观的一部分。

阿奔古鲁地区的雕塑通常以木材雕刻，与仪式、保护或纪念功能相关。人物可能代表祖先、守护神或介于人神之间的中介，被祈求保护、丰饶或社会福祉。与该地区的许多社会一样，雕塑并非最初被构想为独立的“艺术”品，而是宗教与社会实践中的积极参与者。物件通常安置在圣所中，并通过供奉、奉酒、祭祀言语等来激活。

就风格而言，Kulango形象趋向克制、平衡的形态。比例可能强调头部，体现其在许多西非宇宙观中作为精神力量与身份之源泉的概念重要性。表面可从光滑、简约装饰，到刻有皮纹、显示发型和珠宝的迹象，借此把人物置于社会与文化的语境中。与某些阿坎雕塑的更自然主义倾向相比，Kulango作品可能显得更朴素、具正面性与坚实性，从而强化其仪式感。

鉴于地理上与讲阿坎语人群的接近，Kulango雕塑有时在形式与图像符号上呈现与阿坎传统的相似之处，但仍保留由Kulango社会组织与信仰体系塑造的独特地方特色。收集于阿奔古鲁地区的物件，往往体现这种文化交汇，展示艺术形式如何在族群与政治边界间流通与转化。

归根到底，来自阿奔古鲁的Kulango雕塑应在其仪式语境中被理解：作为精神力量与社会记忆的物质体现，而非孤立的审美产物。

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