一个木质雕塑 - Mende - 塞拉利昂 (沒有保留價)

塞拉利昂Kenema region 收集的梅恩德女性雕塑。该像脚踏楔形足，双腿突出，躯干纤细。手臂贴身，双手触及腹部。乳房丰满突出，颈部呈柱状并环绕，椭圆形头部具有细致面部特征，戴着帽状发髻。表面呈深灰色。

在Kenema region收集的这尊站立的女性雕像，脚蹬楔形足，双腿突出，躯干修长。手臂贴近身体，手掌触及腹部；巨大的、显著的乳房传达生育与抚育的理想。颈部为柱状并环绕，支撑着带有细腻面部特征和帽状发髻的椭圆头。表面为深灰色、抛光、精细完成。

梅恩德族是塞拉利昂及部分利比里亚最大的民族之一，以其精致的木雕著称，这些木雕在仪式、社会和教育场景中起核心作用。梅恩德雕刻主要与桑德é（Sande，女性秘密会）和波罗（Poro，男性秘密会）相关，这些社团引导入教仪式、道德教育与社区领导。通常用硬木雕刻，表面抛光并常呈深色，这些人像通常延长身躯、躯干纤细、颈部柱状、头部椭圆。面部特征细致、理想化，额头高，眼睛与嘴巴线条清晰。手臂常贴近身体，手放在胸部或腹部，女性雕像常以显著的乳房出现，强调其在生育与社会教育中的角色。发型常被 stylized，有时类似帽状或复杂的发饰，反映美学理想或社会身份。

女性形象与桑德社会关系密切，常用于入教仪式、作为道德典范，或教育年轻女孩社会与精神价值。相对地，男性形象与波罗社会相关，代表权威、保护或道德纪律。梅恩德雕塑不仅是装饰品；它们体现社会理想、精神权威与美学规范。它们常作为教学工具、仪式用品，或象征女性或男性美德的象征，体现艺术与社会的深度融合。

参考文献：John W. Pemberton, Mende Art: From the Sierra Leone Highlands, 1984；Margaret Thompson Drewal & John Pemberton, Sacred Waters: Arts for Mende Divination, 1989；Herbert M. Cole, Mende Blacksmiths, Artists, and Society, 1975；Jean Borgatti & John Pemberton, Mende Sculptures and Social Contexts, in African Arts, Vol. 12, No. 2, 1979；Daniel L. Miller, African Art in Cultural Perspective, 1993。

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