一个木制面具 - Guro - 象牙海岸 (沒有保留價)

一面属于古罗（也写作 Guéré 或 Deng）雕塑传统的木雕面具，来自科特迪瓦中西部的古罗地区，特别与 Oumé 区域相关——这一地区因其复杂的面舞传统而闻名。古罗面具艺术构成社会表演、公共仪式与道德教育的核心轴线，面具同时作为表演工具与宇宙论、伦理与祖先观念的象征性体现。

在古罗群体中，面具并非仅限于单一社会社群；相反，它们涵盖一系列在不同仪式情境中出现的面具类型——葬礼、农业庆典、入社仪式期间以及社区仲裁活动。这些序列通常遵循动态的编舞，面具化身的角色从滑稽插曲到道德戏剧化演绎，集体强化社会规范，同时让观众参与共同的反思。

在风格特征上，古罗面具以华丽的表面处理和丰富明确的造型著称。雕刻的特征可能包括突出眼睛、浮雕般的纹身、 stylized（风格化）发饰或冠饰，以及如草绳、纤维或布料等附加材料，使面具在表演时栩栩如生。其效果通常异常动态：宽广的平面与精细的造型形成对比，绘染的颜料增强了在运动中可见的视觉节奏。

在 Oumé 区域，某些面具类别尤为重要——例如 Goli、Kpan 或 Gle。以 Goli 面具为例，在主要的公共周期中以成对的男性（Goli Gigé）与女性（Goli Klé）组合出现，代表社会二元性与共同体的平衡。Kpan 面具常用于葬礼或净化仪式，而 Gle 形象则可体现森林之灵或在处理人类行为与宇宙秩序之间进行协商的道德力量。

功能上，古罗面具作为表演性媒介运作：它们在时空中的活动体现道德话语、执行社会调控并使无形的力量具象化。面具的意义不仅存在于其雕刻形态之中，更在于通过舞蹈、仪式时序与社区参与而被激活。其角色超越审美表达，成为参与社会协商、精神对齐与文化延续的活生生的存在。

从学术角度看，来自 Oumé 区的古罗面具体现了西非面具传统如何将形式美学、具身化表演与社会功能相结合——在这里，雕刻对象不仅是静态的艺术品，而是融入在生活化文化体系中的运作性代理。

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