华丽的骷髅头 - tiv - 尼日利亞 (沒有保留價)

尼日利亚提夫（Tiv）的铜制骷髅头。

提夫、祖昆（Jukun）、昌巴（Chamba）和穆穆耶（Mumuye）是彼此地理上相近的几个族群。也有一些在塔拉巴州首府贾林戈（Jalingo）周边的较小少数民族聚居在这几个族群周围。

在欧洲殖民者到来之前，提夫人以勤于耕作著称，且倾向于将可耕地扩展到超过分配的界线。

他们最终侵占了邻近的祖昆土地，因而引发了强烈的紧张局势。

起初出现了一个和解的局面：以把部分收成回报给祖昆为代价，祖昆接受了这种困扰。

但随着岁月流逝，新一代的提夫人决定“忘记”这一安排。他们的人口优势使得对祖昆的掠夺普遍化，再也没有对等的回报。

随之爆发了冲突……

另有一说法称，真正的过错在于祖昆人，曾经拒绝分担谷物并要求在丰收前归还土地。

这成为部落战争的起点。最终祖昆人设法将提夫人逐出自己的土地。

然而那些把家族埋在祖昆土地上的提夫人，无法把遗骸带回。她们试图谈判，取得在祖昆土地上祭祀死者的权利，但对方不再愿意见到提夫人出现在他们的土地上，甚至是举行纪念死者的仪式。

有传闻说祖昆人亵渎了他们父母的坟墓。

绝望之下，提夫人请教智者和神明。大家聚在一起，在梦中得到了启示与解决办法。

诸灵魂告诉他们，埋在那里的父母们抱怨被敌人遗弃，在坟墓深处对后代心存愤怒。

恰在此时，连年的收成因干旱初现而格外糟糕，这是极不寻常的。

因此他们认真对待这些征兆，准备应对最坏的情况。

提夫族再次请教智者与巫师，请求指示如何减缓父母之怒。

在又一个梦境之后，巫师命令全族每人制作一个棺材和一个迷你骷髅。把它们安葬在家中，按照对死者的仪式来进行，并在当时的大市场广场举行盛大的丧葬仪式。

这就是提夫族“骷髅像”思想的起源。

随着时间的推移，他们开始雕刻越来越大尺寸的骷髅像。每一个时期大致有自己的尺寸。如今，尺寸被赋予意义，表示人类的生命周期：小骷髅表示出生，中等尺寸表示成长，较大尺寸表示生活。棺材逐渐腐朽，但雕像最终会被转卖。