古埃及 一段绘有男性肖像的麻布片,获准出口至欧盟。 - 39.5 cm





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古埃及繪畫亞麻碎片,正面男性肖像,托勒密時期(公元前332–前30年),裝裱後尺寸為60.8 × 34.3 cm,使用紅色顏料於未染亞麻上繪製,附真實性證書及歐盟出口許可。
賣家描述
令人惊叹的埃及绘画麻布碎片,作为托勒密时期埃及葬仪实践与绘画传统的杰出见证,这一时期以祖先法老元素与在亚历山大大帝征服后形成的新形式感知相融合为特征。该件很可能来自裹尸布或木乃伊裹布,正面呈现一名男性形象,使用红色颜料在未染色的麻布上作画,这一有机材料自新王国以来就广泛用于埃及葬仪艺术,在晚期和希腊-罗马时期尤为重要。面部轮廓宽广而安详,线条自信而风格化:杏仁状的眼睛被长长的化妆线与突出的眉毛框定,直接唤起与永恒警惕及神性保护相关的传统埃及图像学。嘴角略带抿笑,赋予肖像一种平静与超然的情感,更偏向象征性而非个体化的刻画。这种理想化的人物与法尤姆肖像在罗马时期会以更自然主义的发展区别开来。\n\n该人像佩戴一顶清晰分割的三段式条纹假发,左右对称地垂落在面部两侧。头顶之上是一个复合图案,似乎融入了王权及太阳神如拉等的蛇冠与日轮等元素。此或指示其高贵身份,或更可能在葬仪语境中以神圣属性的象征性占有用以祈求护佑。宽大的项链饰以几何纹样,强化了再生、保护与宇宙秩序(maat)的解读。编成辫的胡须末端弯曲,也让人联想到更早期的模式,类似于亡者诸神与王者神像所用的神圣假胡须。\n\n在技法层面,绘画呈线性、几乎是平面化的表现,色调渐变极少,显示出一个专门从事绘制裹布与纺织品的工作坊的特征,而非个人作品。红色颜料的使用,可能来自氧化铁,与托勒密及后期的其他作品一致,在这些作品中此色既象征活力与再生,也可能具有防护对抗恶意力量的意义。\n\n保存状态存在损失、撕裂、磨损及部分褪色,但与这件纺织品的年代相符,未削弱其历史或审美价值。恰恰相反,这些岁月痕迹强化了它的真实感,并让我们体会到古代有机材料的脆弱性。该碎片以画框式保存,且附有早期的盘点标签,为物体增添了现代史的层面,与20世纪的收藏与博物馆实践相关联。\n\n来源尤为关键。与Charles Dikran Kelekian的联系将这件作品置于纽约最具影响力的埃及古物交易圈之一,并与大都会艺术博物馆等机构关系密切。此外,其在Leo与Blanche Manso收藏中的出现,促成了古代艺术与现代感知之间有趣的对话,特别考虑到Leo Manso对拼贴与碎片式构成的偏好——这在某种程度上与这件古代纺织碎片形成了几乎无意的概念性平行。\n\n在对比层面,这件作品可与英国博物馆、卢浮宫和大都会艺术博物馆等收藏中的其他绘制裹布与碎片相联系,那些作品同样以正面人物、神圣属性以及法老象征图像在希腊化时期的持续性为特征,被记录在案。这些作品构成了古埃及传统与后来的罗马彩绘肖像艺术转变之间的基本联系。\n框架尺寸:60.8 x 34.3 cm。\n\n来源:\n- Charles Dikran Kelekian,纽约(Charles Dikran Kelekian,1900-1983),土耳其裔艺术商 Dikran Kelekian(1867-1951)的儿子,是埃及艺术、伊斯兰陶器与科普特纺织品的知名收藏家与商人。\n- Leo 与 Blanche Manso 纽约私人收藏,以上述收藏转入。\n- 一私家收藏,2021年5月从上述收藏转入。\n\n该件附有真实性证书及出口许可(面向欧盟的护照)。\n\n重要提示:鉴于对考古文物出口的新法规,我们已决定不再向以下国家以外的地区销售:瑞士与美国。\n对其他非欧洲地区目的地:所有物品在获得西班牙文化部的最终出口许可后发运。我们告知客户,这一过程可能需要4-8周。根据西班牙法律,运出欧盟之外的物品需缴纳出口税,税费将计入发票,由买方承担。出口税按最终拍卖价计算,但税率并不直接应用于出口物品的总值,而是按不同区段的百分比征收:最高6,000欧元:5%;6,001至60,000欧元:10%。\n请注意,前往偏远目的地(亚洲、中东等)将产生额外的运输费用。
令人惊叹的埃及绘画麻布碎片,作为托勒密时期埃及葬仪实践与绘画传统的杰出见证,这一时期以祖先法老元素与在亚历山大大帝征服后形成的新形式感知相融合为特征。该件很可能来自裹尸布或木乃伊裹布,正面呈现一名男性形象,使用红色颜料在未染色的麻布上作画,这一有机材料自新王国以来就广泛用于埃及葬仪艺术,在晚期和希腊-罗马时期尤为重要。面部轮廓宽广而安详,线条自信而风格化:杏仁状的眼睛被长长的化妆线与突出的眉毛框定,直接唤起与永恒警惕及神性保护相关的传统埃及图像学。嘴角略带抿笑,赋予肖像一种平静与超然的情感,更偏向象征性而非个体化的刻画。这种理想化的人物与法尤姆肖像在罗马时期会以更自然主义的发展区别开来。\n\n该人像佩戴一顶清晰分割的三段式条纹假发,左右对称地垂落在面部两侧。头顶之上是一个复合图案,似乎融入了王权及太阳神如拉等的蛇冠与日轮等元素。此或指示其高贵身份,或更可能在葬仪语境中以神圣属性的象征性占有用以祈求护佑。宽大的项链饰以几何纹样,强化了再生、保护与宇宙秩序(maat)的解读。编成辫的胡须末端弯曲,也让人联想到更早期的模式,类似于亡者诸神与王者神像所用的神圣假胡须。\n\n在技法层面,绘画呈线性、几乎是平面化的表现,色调渐变极少,显示出一个专门从事绘制裹布与纺织品的工作坊的特征,而非个人作品。红色颜料的使用,可能来自氧化铁,与托勒密及后期的其他作品一致,在这些作品中此色既象征活力与再生,也可能具有防护对抗恶意力量的意义。\n\n保存状态存在损失、撕裂、磨损及部分褪色,但与这件纺织品的年代相符,未削弱其历史或审美价值。恰恰相反,这些岁月痕迹强化了它的真实感,并让我们体会到古代有机材料的脆弱性。该碎片以画框式保存,且附有早期的盘点标签,为物体增添了现代史的层面,与20世纪的收藏与博物馆实践相关联。\n\n来源尤为关键。与Charles Dikran Kelekian的联系将这件作品置于纽约最具影响力的埃及古物交易圈之一,并与大都会艺术博物馆等机构关系密切。此外,其在Leo与Blanche Manso收藏中的出现,促成了古代艺术与现代感知之间有趣的对话,特别考虑到Leo Manso对拼贴与碎片式构成的偏好——这在某种程度上与这件古代纺织碎片形成了几乎无意的概念性平行。\n\n在对比层面,这件作品可与英国博物馆、卢浮宫和大都会艺术博物馆等收藏中的其他绘制裹布与碎片相联系,那些作品同样以正面人物、神圣属性以及法老象征图像在希腊化时期的持续性为特征,被记录在案。这些作品构成了古埃及传统与后来的罗马彩绘肖像艺术转变之间的基本联系。\n框架尺寸:60.8 x 34.3 cm。\n\n来源:\n- Charles Dikran Kelekian,纽约(Charles Dikran Kelekian,1900-1983),土耳其裔艺术商 Dikran Kelekian(1867-1951)的儿子,是埃及艺术、伊斯兰陶器与科普特纺织品的知名收藏家与商人。\n- Leo 与 Blanche Manso 纽约私人收藏,以上述收藏转入。\n- 一私家收藏,2021年5月从上述收藏转入。\n\n该件附有真实性证书及出口许可(面向欧盟的护照)。\n\n重要提示:鉴于对考古文物出口的新法规,我们已决定不再向以下国家以外的地区销售:瑞士与美国。\n对其他非欧洲地区目的地:所有物品在获得西班牙文化部的最终出口许可后发运。我们告知客户,这一过程可能需要4-8周。根据西班牙法律,运出欧盟之外的物品需缴纳出口税,税费将计入发票,由买方承担。出口税按最终拍卖价计算,但税率并不直接应用于出口物品的总值,而是按不同区段的百分比征收:最高6,000欧元:5%;6,001至60,000欧元:10%。\n请注意,前往偏远目的地(亚洲、中东等)将产生额外的运输费用。
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