祖先塑像 - Mahafaly - 馬達加斯加 - 墓碑的碑首

MF356 AloAlo 祖坟碑的头部，属于 Mahafaly 人的坟门，圣牛 Zebu，约1950年，Ampanihy 地区
30 x 10 x 14 cm，445 克。
死者碑（AloAlo）在 Mahafaly 少数民族中按照古老仪式被竖立，作为对逝者的纪念和给予下一代的精神任务。柱子按家族首领的指示作为委任工作，被用于宣示逝者的生涯或生愿。 Mahafaly 在物质上并不_bind 于物质，但在精神/灵魂层面非常活跃。所有人的灵魂（Razana）在死后会进入圣鸟，随后在若干阶段实现与造物主神（Andriamanitra）的普遍合一。这些祖灵常以鹮鹭、牛、鳄等形式呈现，常出现在 AloAlo 的重要头部。下方的柱子总是带有占星学意象。这些碑通常被安置在相对比住所更为雄伟的石质棺木墓旁，并常以中央的亡灵屋作为看守者与使者环绕。众多叠放的牛角来自于被牺牲的牛，见证着男性家族的丰厚遗产。墓葬越华美，家族越受尊崇。
头部常以牛（Omby）来表现。这些牛在干旱南部地区既是家庭生存之基，又是身份象征。部族的持续存在取决于畜群规模，因此被视为神圣。
干燥气候较长时间保存木材，但风化元素在雕塑上留下痕迹。腐朽或破损的柱子若仍在原地则由家族清理。头部（头部上端）仍然重要，常被截断后留存或出售。后续家族成员有时会进行“历史改写”，剪裁、补充或破坏祖灵碑的碎片。
就此碑而言，经历50年的户外暴露，破坏之灵已渗入总体，但这反而增加了雕塑的真实感。牛角始终极易断裂，因此这里也有两处在70年代极为不明显的修补痕迹。我们将附送一个简洁的钢制底座，若不使用，该物件容易倾斜。

真正的 AloAlo 是一种艺术稀珍，因为祖灵崇拜（源自 Papa Neuginea）全球仅在马达加斯加以这些碑体的实体表达存在。马达加斯加对文化财产/古董的出口严格受限。我们保存的旧原件部分自1975年起就属于家族所有，随着收藏者价值上升，也成为潜在的丰厚投资。
本物件适合普通、投保的包裹运输，由我们以防碎、仔细包装发货。