一个木质雕塑 - 巫毒 - Fon - 多哥 (沒有保留價)

这对多彩木雕组合代表了马米·瓦塔（Mami Wata），非洲西部和中部沿海及内陆地区最广泛崇拜、视觉上极具辨识度的水灵之一。在班宁与多哥南部讲丰（Fon）语的民族中，水灵的崇拜是伏顿（Vodun）宗教体系的一部分，该体系认为强大的精神实体居住在河流、海洋和水域边缘的水域空间。

这些雕像以木材雕成，色彩鲜明，强调其戏剧性与诱惑力。其躯干上有刻划并着色的肌纹标记，极有可能与疤痕纹样相关——这些纹样历来被视为美丽、身份与灵性保护的身体装饰形式。造型化的发型、对称的姿态以及鲜艳的表面色彩，反映了区域内神龛雕像中常用以表现马米·瓦塔的视觉语言。这类雕塑通常被安置在供奉水灵的祭坛上，作为供奉、祈祷与仪式表演的焦点。

马米·瓦塔在西非宇宙观中占据着复杂的位置。常被描绘为美丽的女性——常伴有蛇或水域意象——她既代表吸引力，也包含危险、繁荣与灵力。信众可能寻求她在财富、丰饶、治疗与保护方面的庇佑，但与这位水灵之间的关系往往被描述为需要虔诚与仪式承诺。通过贸易的历史流动、殖民接触以及全球化图像的传播，马米·瓦塔的象征图像吸收了多样的视觉影响，包括欧洲美人鱼形象和在19世纪及20世纪沿西非海岸流传的流行印刷品。

马米·瓦塔的崇拜远不仅限于丰文化圈，在众多西非和中非社会中亦有记载。如今，她仍是伏顿神祇及相关宗教传统（包括非洲侨民群体的宗教传统）中最具辨识度的精神形象之一。

德国收藏家与学者沃爾夫冈·雅尼克（Wolfgang Jaenicke）指出，马米·瓦塔图像在西非不同艺术传统中具有显著的适应性。正如他所言：

“马米·瓦塔形像反映了地方信仰与外来视觉影响的独特综合。它们鲜艳的涂绘面和富有表现力的形态不仅体现了对强大水灵的崇敬，也体现了非洲宗教实践中对全球图像的创造性再诠释。”

作为一对，这些雕塑展示了位于班宁南部和多哥的 shrine 艺术相关的充满活力的雕塑语言。它们生动的多彩装饰与疤痕细节唤起了在该地区代表马米·瓦塔的灵性魅力与美学活力。

CAB36819

高度：41 cm / 41 cm
重量：1,8 kg / 1,6 kg