伏都教的神祇护身符 - 伏都教的神祇护身符 - Vaudoo - 貝南 (沒有保留價)

伏都教圣物雕像- 贝宁- 多哥
高度 - 31cm
宽度 - 12cm
直径 - 29cm

经常附有象征守护者的 legba 的小雕像，它们通常被信众奉以供品和每日贡酒，以激活其力量。Fon 人民现居于一个曾构成 Dahomey 王国的贝宁共和国部分地区，以及多哥。
在 Vodou 神谱的顶端，至高之神 Mawu 统治着众神，周围是相相关的神灵 Lwa。

除 Mawu 外，所有神灵均有形象化的化身。它们以巫物的形式出现：石头、植物、金属币、雕像、木杖、土丘、瓶罐、盆器，或由多种材料复合而成。

它们保护家庭或社群的财产，驱走疾病或各种灾祸。
吸引财富与幸福

这些巫物是神灵或力量的圣物，神灵的灵魂或力量在其表面化身而成。其表面积累的物质，直至被耗散，赋予其力量。

伏都教起源于约里巴（Yoruba）神祇的传统崇拜与 Fon 与 ewe 等神灵信仰的邂逅，伴随 Abomey 的 Fon 王国在十七、十八世纪的创建与扩张而兴起。

伏都教是源自多哥境内的 Adja、Fons、Gouns、Ewe 等族群的共同文化基础，这些民族在贝宁、多哥、加纳、尼日利亚等湾岸州的南部人口中占有重要地位。

伏都教（读作 vodoun）是 Fon 对 Yoruba 语中“神”（ dieu）的适应词。故伏都教指的是人们试图使之强大或显现仁慈的众神或无形力量的总称。它既是对超自然世界的信仰，也是一整套与之相处的仪式与程序。伏都教相当于 Yoruba 的 Orishas 崇拜。与伏都教一样，它信奉着无形世界的精神。每次开门之时，伏都教的祭司都会请求 Papa Legba 的灵援来开启两界之门。

伏都教可被描述为一种文化、遗产、哲学、艺术、舞蹈、语言、医学艺术、音乐风格、司法、权力、口述传统与仪式的总和。

随着奴隶贸易的推进，伏都教文化扩展到了美洲和加勒比海群岛，尤其是海地。其特点包括“融入”仪式（由灵魂自愿且短暂的附身）、动物献祭、对死人仍活的信念，以及在带有针的偶像（巫卜娃娃）上进行巫术等做法。

他们的宗教与文化在殖民者的统治下曾被禁止，可能遭致死刑或监禁，因此多以秘密形式进行。然而，伏都教也吸纳了天主教的仪式与观念，使之变得可被接受。因此诞生了“基督教伏都教”。

在1950年代，梵蒂冈与伏都教崇拜和平共处。

伏都教得以延续，其信众自信地表达信仰，以不惧怕的姿态。