標誌 - 節日聖像 - 木

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Justus Heutink
專家
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賣家描述

基督的复活——“赴阴间降圣域”的描绘(基死者之降,Anástasis)

中心处出现基督在一个卵形光环(mandorla)内下降至阴府。

在你的图像中常见的特征:
- 基督穿着明亮的长袍,周围环绕荣耀。
- 在他脚下,阴府之门被打破,呈现为交叉的木板。
- 基督抓住亚当和夏娃的手,将他们从死者的国度带出。
- 周围出现旧约中的先知与义人(大卫、所罗门、施洗者约翰等)。
- 这是东正教教会对复活的经典表现方式,并非基督自坟墓中走出,而是将人类从阴府解救出来。

周边场景

边框内包含关于基督生平的小场景(带有圣像画式的圣事或节庆风格)。从布局上可分辨出以下场景:
- 基督降生
- 在约旦河的洗礼
- 入耶路撒冷
- 钉十字架
- 基督的安葬
- 往后复活的显现

铭文使用教会斯拉夫语(古西里尔字母),这是俄罗斯圣像常见的标志性语言。

风格与时期推断

从风格看:
- 金色背景呈现陈旧的质感
- 面部被拉长
- 由红边界分区的分格式构图
- 使用西里尔字母书写

很可能是一幅俄罗斯圣像。

大致估算:
俄罗斯
十八世纪末至十九世纪

技法
如同大多数传统圣像:
- 木板
- 石膏与胶合成仿板(Levkás)
- 蛋彩工法
- 金箔

这种圣像有时被称为:
“复活与十二节庆的场景”(或“基督生平场景的复活”)。

在俄罗斯家庭供奉中极为常见。

基督的复活——“赴阴间降圣域”的描绘(基死者之降,Anástasis)

中心处出现基督在一个卵形光环(mandorla)内下降至阴府。

在你的图像中常见的特征:
- 基督穿着明亮的长袍,周围环绕荣耀。
- 在他脚下,阴府之门被打破,呈现为交叉的木板。
- 基督抓住亚当和夏娃的手,将他们从死者的国度带出。
- 周围出现旧约中的先知与义人(大卫、所罗门、施洗者约翰等)。
- 这是东正教教会对复活的经典表现方式,并非基督自坟墓中走出,而是将人类从阴府解救出来。

周边场景

边框内包含关于基督生平的小场景(带有圣像画式的圣事或节庆风格)。从布局上可分辨出以下场景:
- 基督降生
- 在约旦河的洗礼
- 入耶路撒冷
- 钉十字架
- 基督的安葬
- 往后复活的显现

铭文使用教会斯拉夫语(古西里尔字母),这是俄罗斯圣像常见的标志性语言。

风格与时期推断

从风格看:
- 金色背景呈现陈旧的质感
- 面部被拉长
- 由红边界分区的分格式构图
- 使用西里尔字母书写

很可能是一幅俄罗斯圣像。

大致估算:
俄罗斯
十八世纪末至十九世纪

技法
如同大多数传统圣像:
- 木板
- 石膏与胶合成仿板(Levkás)
- 蛋彩工法
- 金箔

这种圣像有时被称为:
“复活与十二节庆的场景”(或“基督生平场景的复活”)。

在俄罗斯家庭供奉中极为常见。

詳細資料

時代
1400-1900
主題/描述
節日聖像
重量
2300 g
材質
原產國
俄國
Height
44,1 cm
Width
37,5 cm
Depth
2,8 cm
狀態
良好 - 有使用痕跡、些微老化跡象和小瑕疵
大概年份
1800-1850
西班牙已驗證
138
已售物品
97,56%
私人

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