祖先塑像 - Mahafaly - 馬達加斯加

AL137 祖先像，马哈法利族的 AloAlo 图腾。1965年，尺寸167 x 13 x 6 cm，重2.75 kg，属于阿坦德罗部落的战士。

所有马达加斯加人都崇崇敬敬祖先崇拜，其起源可追溯到印尼和巴布亚新几内亚。死者的灵魂（ Razana ）仍被视为社会共同体的一部分，随着不同阶段与造物主神（ Zanahary ）达成统一。造物主又与宇宙相连。人们从祖先那里寻求庇护、指引与力量，同时也畏惧他们的愤怒。由此，不同的部族有着各自的葬俗。

相较于那种迷你木屋式的住房，马哈法利人会建造宏大的石头棺墓，葬者的声望越高，墓葬就越豪华。墓地通常位于居住区之外。中央有一座尸体之屋，内塞尸体用品，用木棺安放经过Preparing的尸体。墓葬结构与葬礼可能持续数月。

受雇的工匠会被请吃喝，专为此而屠宰的牛羚（ zebus ）的颅骨会被撒在墓地上。墓碑上的绘画指向死者的日常生活、愿望与梦境。仪式的重要组成部分是 Aloalo 牌石碑，这些总是由经认证的雕刻师按委托打造。碑顶展示死者生活中的重要阶段、他的想象与经历，常常还包括受人敬仰的斑牛。身为生命与宇宙的载体，碑下部通常刻有女性，但也有重要人物如巫师、部落酋长和传说生物。这个艺术宇宙与星象符号，如新月、星星和花纹，相互连接。与其他地区相比，马哈法利人让亡者安息， Razana 通过墓内嵌的镜子与尘世保持联系。因此，马哈法利的墓地往往自生自灭，随岁月逐渐荒废。

这件雕塑在常见的地基插件上方还有七个装饰性纹样碎片，呈现典型的星象符号，如半月和星星。头部展示一名战士，原本还肩负一支矛，但要么经历了革命性的变革，要么只是岁月侵蚀致其失去。

所用硬木为 Menabe，内部并未腐烂或脆裂！表面暴露于外界环境使其高度风化、氧化并覆以尘土纹理。出土地点：图雷阿、基里马西（ Tulear， Kilimasy ）。

真正的 AloAlo 之所以稀有，是因为祖先崇拜起源于巴布亚新几内亚，在全球范围内只有马达加斯加以这些石碑形式得以肉身表达。马达加斯加对文物/古董的出口有严格限制。我们的古董原品自1975年以来多处由家族拥有，由于收藏价值日益上升，也是一项潜力丰厚的投资。（参考书："Arts Anciens de Madagascar" 第268页）

此物件可通过包裹快递寄送。