Fetish figure - Ewe - 多哥 - Éwé 的护身符 (沒有保留價)

伏都教（Ewe 的巫术）在多哥。

用于伏都教崇拜的伏都教。
伏都教诞生于传统 Yorubas 神祇与 Fon 和 Ewe 的神灵信仰相遇之时，伴随Fon王国在十七、十八世纪创建与扩张而传播。

伏都教是通过连续迁徙自 Tado 到多哥的 Adja 部族人群的文化基础，Adja（包括 Fons、Gouns、Ewe … 等，在某种程度上也包括 Yoruba …）构成了贝宁湾区南部各州人口的重要成分（贝宁、多哥、加纳、尼日利亚等）。

伏都教（读作 vodoun）是 Fon 对 Yoruba 词汇“神”（ dieu）的适应，因此伏都教指称人们试图与之建立联系、获取力量或赐福的众神或无形力量的整体。 它既是对超自然世界的肯定，也是进入与之相处关系的全部程序。 伏都教对应 Yoruba 界的 Orishas 的崇拜；同样，伏都教也是对无形世界之灵魂的崇拜。在每次开启时， vodoun 的祭司会祈求 Papa Legba 的灵魂帮助，开启两个世界之门。

伏都教可以被描述为一种文化、遗产、哲学、艺术、舞蹈、语言、医药艺术、音乐风格、司法、权力、口述传统与仪式。

随着奴隶贸易的来临，伏都教文化扩展到了美洲和加勒比海岛屿，尤以海地为著名。其特征包括“化身”仪式（灵魂自愿短暂附体）、动物献祭、对亡灵之死而生（僵尸）的信仰，以及通过针线偶像（伏都娃娃）进行巫术的实践。

他们的宗教与文化的实践曾遭殖民者禁止，面临死刑或监禁，因此多以秘密方式进行。然而，伏都教吸收并融入了天主教礼仪与观念，从而变得为人接受。因此诞生了“基督教伏都教”。

上世纪五十年代，梵蒂冈曾与伏都教和解。

伏都教得以延续，其信徒毫无畏惧地公开表达信仰。