古埃及 青銅色 奥赛里斯神像。高15.5厘米。晚期,公元前664年至公元前332年。





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古埃及青銅奧西里斯神像,高度15.5 cm(不含底座13 cm),晚期(公元前664–前332年),剩餘鎏金,品相良好。
賣家描述
God Osiris
- very fine -
Ancient Egypt, Late Period, 664 - 332 BC
Solid Bronze with rest of gilted
13 cm height, 15,5 cm height with stand.
PROVENANCE:
- Private collection, Mr. I, France, before 1980.
CONDITION: Good condition, see photos.
Osiris,是古埃及最重要的神祇之一。Osiris 的起源不明;他原是下埃及布西里斯(Busiris)的一位地方神,可能是地狱界的生育象征。大约公元前2400年左右,Osiris 明显地承担了双重角色:他既是生育之神,也是死者与复活之王的化身。这个双重角色又与埃及的神王思想相结合:死后国王成为冥界之神Osiris;而死去国王的儿子、活着的国王则被认同为天空之神霍鲁斯(Horus)。因此,Osiris 与 Horus 是父子关系。女神伊希斯(Isis)是国王之母,因此也是霍鲁斯之母、Osiris 的妻妾。神祇塞特(Seth)被视为杀害Osiris、与Hor-us为敌的存在。
根据希腊作者普鲁塔克所记载的神话形式,Osiris 被 Seth 杀害或淹没,Seth 将尸体撕成十四块,分散在埃及各地。最终,伊西斯与她的姐妹奈芙蒂斯(Nephthys)寻回并埋葬了所有碎块,除了阳具以外,从而使Osiris获得新生,此后他留居冥界,成为统治者与审判者。他的儿子霍鲁斯奋力对抗Seth,为Osiris复仇并成为新的埃及之王。
Osiris 不仅是死者的统治者,更是从冥界赋予万物生长的力量:从发芽的植物到尼罗河的每年洪水。从公元前大约2000年起,人们相信每个人在死后都会与 Osiris 联系在一起。这种与 Osiris 的认同并不意味着复活,因为即使是 Osiris 也未从死者中复活。相反,它寓意在来世与后代在地球上的生命再生。在这种普及化的形式中,Osiris 的崇拜传播到整座埃及,常与地方的生育与冥界神祇的崇拜结合起来。
通过遵循 Osiris 就能在来世获得再生的观念,通过某些崇拜形式得以维持。在中王国时期(约公元前1938年–约前1630年)的大神祭仪包括游行和夜间仪式,在阿巴戴斯神庙举行,Osiris 融合了死者的古老神祇 Khn-t y-mentiu(Khenty-Imentiu)之名。此名意为“西方之首”,成为 Osiris 的一 个称号。由于节日是在公开场合进行,公众参与成为可能,到了公元前二千年初的中期,人们便开始在阿巴戴斯沿着巡游街道安葬或树立碑像,以代表死者。
Osiris 的节日以象征性地重演神的命运,在埃及各地的城镇 annually 举办。晚期祭典的一个核心特征是建造“Osiris 花园”,将一个模具按 Osiris 的形状制成,填充土壤。模具用尼罗河水润湿并播下谷物。后来,发出的谷物象征 Osiris 的生命力。
在孟菲斯,圣牛阿皮斯(Apis)与 Osiris 联系起来,形成 Osiris-Apis,最终成为希腊化神祇塞拉皮斯(Serapis)的名字。希腊罗马作者将 Osiris 与酒神狄俄尼索斯联系起来。Osiris 也与底古古代孟菲斯的死者神 Sokar 同一化。
关于 Osiris 的最早已知描绘约可追溯到公元前约2300年,但在新王国(公元前1539–1075年)之前对他的表现相对罕见。当时他以一种古风的形式被描绘为木乃伊,双臂交叉在胸前,一手握着牧杖(crook),另一手握着杖(flail)。头上戴着 Atef 王冠,由上埃及的白冠和两根鸵羽组成。
賣家的故事
God Osiris
- very fine -
Ancient Egypt, Late Period, 664 - 332 BC
Solid Bronze with rest of gilted
13 cm height, 15,5 cm height with stand.
PROVENANCE:
- Private collection, Mr. I, France, before 1980.
CONDITION: Good condition, see photos.
Osiris,是古埃及最重要的神祇之一。Osiris 的起源不明;他原是下埃及布西里斯(Busiris)的一位地方神,可能是地狱界的生育象征。大约公元前2400年左右,Osiris 明显地承担了双重角色:他既是生育之神,也是死者与复活之王的化身。这个双重角色又与埃及的神王思想相结合:死后国王成为冥界之神Osiris;而死去国王的儿子、活着的国王则被认同为天空之神霍鲁斯(Horus)。因此,Osiris 与 Horus 是父子关系。女神伊希斯(Isis)是国王之母,因此也是霍鲁斯之母、Osiris 的妻妾。神祇塞特(Seth)被视为杀害Osiris、与Hor-us为敌的存在。
根据希腊作者普鲁塔克所记载的神话形式,Osiris 被 Seth 杀害或淹没,Seth 将尸体撕成十四块,分散在埃及各地。最终,伊西斯与她的姐妹奈芙蒂斯(Nephthys)寻回并埋葬了所有碎块,除了阳具以外,从而使Osiris获得新生,此后他留居冥界,成为统治者与审判者。他的儿子霍鲁斯奋力对抗Seth,为Osiris复仇并成为新的埃及之王。
Osiris 不仅是死者的统治者,更是从冥界赋予万物生长的力量:从发芽的植物到尼罗河的每年洪水。从公元前大约2000年起,人们相信每个人在死后都会与 Osiris 联系在一起。这种与 Osiris 的认同并不意味着复活,因为即使是 Osiris 也未从死者中复活。相反,它寓意在来世与后代在地球上的生命再生。在这种普及化的形式中,Osiris 的崇拜传播到整座埃及,常与地方的生育与冥界神祇的崇拜结合起来。
通过遵循 Osiris 就能在来世获得再生的观念,通过某些崇拜形式得以维持。在中王国时期(约公元前1938年–约前1630年)的大神祭仪包括游行和夜间仪式,在阿巴戴斯神庙举行,Osiris 融合了死者的古老神祇 Khn-t y-mentiu(Khenty-Imentiu)之名。此名意为“西方之首”,成为 Osiris 的一 个称号。由于节日是在公开场合进行,公众参与成为可能,到了公元前二千年初的中期,人们便开始在阿巴戴斯沿着巡游街道安葬或树立碑像,以代表死者。
Osiris 的节日以象征性地重演神的命运,在埃及各地的城镇 annually 举办。晚期祭典的一个核心特征是建造“Osiris 花园”,将一个模具按 Osiris 的形状制成,填充土壤。模具用尼罗河水润湿并播下谷物。后来,发出的谷物象征 Osiris 的生命力。
在孟菲斯,圣牛阿皮斯(Apis)与 Osiris 联系起来,形成 Osiris-Apis,最终成为希腊化神祇塞拉皮斯(Serapis)的名字。希腊罗马作者将 Osiris 与酒神狄俄尼索斯联系起来。Osiris 也与底古古代孟菲斯的死者神 Sokar 同一化。
关于 Osiris 的最早已知描绘约可追溯到公元前约2300年,但在新王国(公元前1539–1075年)之前对他的表现相对罕见。当时他以一种古风的形式被描绘为木乃伊,双臂交叉在胸前,一手握着牧杖(crook),另一手握着杖(flail)。头上戴着 Atef 王冠,由上埃及的白冠和两根鸵羽组成。
賣家的故事
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