Ngil 面具 - Fang - 喀麥隆





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Ngil 面具,一件來自喀麥隆的方族木質面具,20世紀中期,來自私人收藏。
賣家描述
被称为 Ngil 的面具,通常为白色且细长形状,传统上与 Ngil 仪式相关,尽管它们的用途笼罩在神秘之中。Ngil 在 1910 年在加蓬被禁止,其目的是保护个人免受邪咒和中毒之害,分作三等级:Mbege-Feg,Ngil 的首领,大祭司;Mod-Esam,仪式的组织者;Nnom-Ngi,普通入会者。入会包括一连串的考验以及对 Ngil 禁令的解说。很可能在世纪之初禁令以及 Ngil 作为调控村庄生活的仪式消失后,其他仪式取而代之。如今它们只作为民俗欢乐的一个元素出现,但五十年前并非如此:面具在黎明或黄昏出现,配备木剑或简单的木棒,周围围绕着其侍从,对在“社会”成员言辞倔强、通奸者、窃贼,或仅仅是债务人、符咒制造者或致命药剂的村民,毁坏厨房或房屋。面具发出可怕、低沉、嘶哑、震慑人心的声音,能吓跑妇女与儿童。面具由一组曲线与平面组成,在细长的鼻子直轴周围巧妙交错,形成下方延展的心形轮廓,心形下方雕刻着略张的口,牙齿精细雕刻,覆盖脸部下沿。上睫毛与耳朵的轮廓也被巧妙描绘。沿鼻梁向下的纹身,按 Sabater Pi 教授的说法,是来自 Bayale 侗人,被 Equatorial Guinea 的 Okak 使用,强调脸部中心并在额头中部以两弯月形轮廓结束。"Provenance: Private collection"
Argiles collection, Barcelona
被称为 Ngil 的面具,通常为白色且细长形状,传统上与 Ngil 仪式相关,尽管它们的用途笼罩在神秘之中。Ngil 在 1910 年在加蓬被禁止,其目的是保护个人免受邪咒和中毒之害,分作三等级:Mbege-Feg,Ngil 的首领,大祭司;Mod-Esam,仪式的组织者;Nnom-Ngi,普通入会者。入会包括一连串的考验以及对 Ngil 禁令的解说。很可能在世纪之初禁令以及 Ngil 作为调控村庄生活的仪式消失后,其他仪式取而代之。如今它们只作为民俗欢乐的一个元素出现,但五十年前并非如此:面具在黎明或黄昏出现,配备木剑或简单的木棒,周围围绕着其侍从,对在“社会”成员言辞倔强、通奸者、窃贼,或仅仅是债务人、符咒制造者或致命药剂的村民,毁坏厨房或房屋。面具发出可怕、低沉、嘶哑、震慑人心的声音,能吓跑妇女与儿童。面具由一组曲线与平面组成,在细长的鼻子直轴周围巧妙交错,形成下方延展的心形轮廓,心形下方雕刻着略张的口,牙齿精细雕刻,覆盖脸部下沿。上睫毛与耳朵的轮廓也被巧妙描绘。沿鼻梁向下的纹身,按 Sabater Pi 教授的说法,是来自 Bayale 侗人,被 Equatorial Guinea 的 Okak 使用,强调脸部中心并在额头中部以两弯月形轮廓结束。"Provenance: Private collection"
Argiles collection, Barcelona

