哥特式且神秘的圣克里斯托弗铜质奖章,传统上被祈求为守护者。 - 墜飾 - Primi 900





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標本:哥特風格且神祕的聖克里斯多福銅章,男女皆宜,重4克,約1850–1900年,背面為露天聖母 Lourdes 圖像,傳統用作吊墜或護身符。
賣家描述
哥特式铜质圣克里斯托福铜牌,传统上被祈求为旅客与司机的保护神。经典图像描绘圣人背着圣婴穿过河流,另一侧借助一根手杖,呈现路易斯圣母显现的场景。
物品细节
材质:照片中的样品看起来为铜或黄铜,表面呈现与二十世纪中叶的虔诚物相符的包漆光泽。
时期:此类铸造风格的勋章通常可追溯到二十世纪初(大致在1900年代至40年代之间)
用途:常被用作吊坠或被称作“护身符勋章”,在车内随身携带。
另一面:路易斯圣母。
路易斯圣母的故事始于1858年2月11日,当时十四岁的贝尔南黛特·苏比鲁斯在法国马萨比耶洞穴的加夫河边,见到圣母玛利亚共18次显现。身穿白衣的“女士”显现为无原罪的圣母,指示一处奇迹之水泉并请求祈祷与在显现地点建一座小教堂。
以下是路易斯故事的要点:
显现(1858):在2月11日至7月16日期间,圣母在马萨比耶洞穴沿加夫河共18次显现于贝尔南黛特·苏比鲁斯。
信息:圣母请求祈祷、为罪人忏悔,以及在显现之处建造一座小教堂。
无原罪的概念:在第十六次显现的1858年3月25日,圣母用当地方言说:“Que soy era Immaculada Councepciou”(我是无原罪的圣母),证实了四年前教宗庇护十二世/庇护十二世?(请按常规定义为庇护九世所宣布的无原罪教义))
奇迹泉水:在第九次显现时,圣母让贝尔南黛特挖掘洞穴地面,泉水涌出,此后被视为奇迹之泉,与肉体与灵性康复相关。
认可与圣地:经教区调查,显现于1862年1月18日正式被官方承认。路易斯成为世界上最重要的圣母朝圣地之一,也是病者的朝圣圣地。
圣贝尔纳黛特:见证人贝尔南黛特·苏比鲁斯于1933年12月8日被教宗庇护十一世册封为圣人。
礼仪纪念:教会于2月11日庆祝路易斯圣母瞻礼,即首次显现的日期,也与该日纪念相吻合。
哥特式铜质圣克里斯托福铜牌,传统上被祈求为旅客与司机的保护神。经典图像描绘圣人背着圣婴穿过河流,另一侧借助一根手杖,呈现路易斯圣母显现的场景。
物品细节
材质:照片中的样品看起来为铜或黄铜,表面呈现与二十世纪中叶的虔诚物相符的包漆光泽。
时期:此类铸造风格的勋章通常可追溯到二十世纪初(大致在1900年代至40年代之间)
用途:常被用作吊坠或被称作“护身符勋章”,在车内随身携带。
另一面:路易斯圣母。
路易斯圣母的故事始于1858年2月11日,当时十四岁的贝尔南黛特·苏比鲁斯在法国马萨比耶洞穴的加夫河边,见到圣母玛利亚共18次显现。身穿白衣的“女士”显现为无原罪的圣母,指示一处奇迹之水泉并请求祈祷与在显现地点建一座小教堂。
以下是路易斯故事的要点:
显现(1858):在2月11日至7月16日期间,圣母在马萨比耶洞穴沿加夫河共18次显现于贝尔南黛特·苏比鲁斯。
信息:圣母请求祈祷、为罪人忏悔,以及在显现之处建造一座小教堂。
无原罪的概念:在第十六次显现的1858年3月25日,圣母用当地方言说:“Que soy era Immaculada Councepciou”(我是无原罪的圣母),证实了四年前教宗庇护十二世/庇护十二世?(请按常规定义为庇护九世所宣布的无原罪教义))
奇迹泉水:在第九次显现时,圣母让贝尔南黛特挖掘洞穴地面,泉水涌出,此后被视为奇迹之泉,与肉体与灵性康复相关。
认可与圣地:经教区调查,显现于1862年1月18日正式被官方承认。路易斯成为世界上最重要的圣母朝圣地之一,也是病者的朝圣圣地。
圣贝尔纳黛特:见证人贝尔南黛特·苏比鲁斯于1933年12月8日被教宗庇护十一世册封为圣人。
礼仪纪念:教会于2月11日庆祝路易斯圣母瞻礼,即首次显现的日期,也与该日纪念相吻合。

