一尊大型镀金漆铜合金佛像,宗喀巴 - 青銅色 - 埃及 - 清朝(1644-1911)

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Sarah Le Helley
專家
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學習亞洲藝術與藝術市場管理;於台北進行藝術研究;具拍賣行工作經驗。

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來自西藏(東部阿姆多)的青銅鎏金漆複合材質大像,宗喃哈巴( Tsongkhapa ),清朝時期(19世紀),高25公分,坐於雙蓮寶座上的他戴金剛帽,手勢為法輪印,底座飾有金剛杵圖案,保留原始火鍍金痕跡與包漿;真品/官方,狀態良好。

AI輔助摘要

賣家描述

一尊大型镀金铜合金铜像,题为宗喀巴大师像

东藏(安多),19世纪

高:25 厘米

这座威严而铸造精细的藏族铜合金像再现了格鲁派藏传佛教的尊敬创始人宗喀巴大师(1357–1419),端坐于法轮座的双莲宝座上。其头戴独特的高而尖的格鲁喇嘛帽,双手呈法轮印,意为教法传授;两侧莲茎优雅地伸起,原本支撑着与文殊菩萨智慧相关的法物。

以其相对宏大的尺度(25 cm)而著称,像体显现出强烈的雕塑气势。表面在多层红漆下仍保留着广泛的原始火镀金痕迹,如今因虔诚的触摸而美观地褪色,呈现出符合真实出自寺院使用的丰富而细腻的包浆。

基座上部环绕着一段藏文 Uchen 字体铭文,刻于漆涂之前。文本包含传统的供奉性献词,祈祷宗喀巴大师并愿众生获得功德与觉悟。大致可译为:

“嗡,吉祥。敬礼慈悲的宗喀巴大师。通过制造这件圣像所积累的功德,愿所有有情获得觉悟。”

此类铭文通常与供奉性仪式物件相关,提升了此作的精神意义与历史价值。

莲花底座以凸起、圆润的花瓣和珠饰边缘为特征,典型于东藏安多工作坊产物,这一地区与宗喀巴大师的诞生地和格鲁派信仰的兴盛有密切联系。相对较轻的重量和薄壁铸造符合19世纪藏传寺院铸造技术的特征。

底部覆以后增的底板,工整贴合并刻有精致的双金刚(Viśvavajra)图案。尽管很可能是后期添加,但这一细节体现了持续的仪轨照护,并为雕像增加了象征性的完整性。

状况:
涂漆与镀金的磨损符合年龄与虔诚使用的痕迹;底板为后置但做工精良;其他方面状况良好。

来历:
私人欧洲收藏。

賣家的故事

由Google翻譯翻譯

一尊大型镀金铜合金铜像,题为宗喀巴大师像

东藏(安多),19世纪

高:25 厘米

这座威严而铸造精细的藏族铜合金像再现了格鲁派藏传佛教的尊敬创始人宗喀巴大师(1357–1419),端坐于法轮座的双莲宝座上。其头戴独特的高而尖的格鲁喇嘛帽,双手呈法轮印,意为教法传授;两侧莲茎优雅地伸起,原本支撑着与文殊菩萨智慧相关的法物。

以其相对宏大的尺度(25 cm)而著称,像体显现出强烈的雕塑气势。表面在多层红漆下仍保留着广泛的原始火镀金痕迹,如今因虔诚的触摸而美观地褪色,呈现出符合真实出自寺院使用的丰富而细腻的包浆。

基座上部环绕着一段藏文 Uchen 字体铭文,刻于漆涂之前。文本包含传统的供奉性献词,祈祷宗喀巴大师并愿众生获得功德与觉悟。大致可译为:

“嗡,吉祥。敬礼慈悲的宗喀巴大师。通过制造这件圣像所积累的功德,愿所有有情获得觉悟。”

此类铭文通常与供奉性仪式物件相关,提升了此作的精神意义与历史价值。

莲花底座以凸起、圆润的花瓣和珠饰边缘为特征,典型于东藏安多工作坊产物,这一地区与宗喀巴大师的诞生地和格鲁派信仰的兴盛有密切联系。相对较轻的重量和薄壁铸造符合19世纪藏传寺院铸造技术的特征。

底部覆以后增的底板,工整贴合并刻有精致的双金刚(Viśvavajra)图案。尽管很可能是后期添加,但这一细节体现了持续的仪轨照护,并为雕像增加了象征性的完整性。

状况:
涂漆与镀金的磨损符合年龄与虔诚使用的痕迹;底板为后置但做工精良;其他方面状况良好。

来历:
私人欧洲收藏。

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詳細資料

朝代風格/時期
清朝(1644-1911)
物品數量
1
原產國
埃及
物料
青銅色
Height
25 cm
藝術品標題
A Large Gilt and Lacquered Copper Alloy Figure of Tsongkhapa
Condition
良好狀態
種源
古董市場
真偽
原創/正版
荷蘭已驗證
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