一个木质雕塑 - 巴马纳 - 馬里 (沒有保留價)

一件来自马里的 Bamana 人的 Boliw 法式神像，采自库蒂亚拉地区，呈抽象化、风格化动物形态的形状，表面有厚厚的、多层堆积的祭祀风化层。

在马里的南部地区，库蒂亚拉（Koutiala）区域，名为 boliw（单数 boli）的仪式物件在 Bamana 社群的宗教实践中占据核心地位。这些强大的仪式雕塑与 Komo 及相关的入会社群密切相关，它们在调控 Bamana 社区的精神和社会生活中发挥重要作用。

Boli 并非传统意义上的雕塑，而是一种仪式物件，其形态通过仪式使用逐步发展。在其核心，通常是木材、泥土或其他有机材料的简单结构。随着时间的推移，该物件会被反复覆盖以祭祀物质——动物血、 millet 粥、可乐果、蜂蜜、泥土和治疗性成分——在仪式中涂敷。这些物质不断积累并硬化成密厚的外壳，形成许多 boliw 所具备的深色、厚重且常常不规则的表面。

来自库蒂亚拉地区的实例常呈紧凑的、有时接近动物型的外观，常让人联想到如水牛等强大动物的形态。然而，具体形状并不如其精神效力重要。在 Bamana 的信仰中，Boli 的力量源于仪式材料的积累以及由入会专家所注入的神圣知识。每一次供奉都会增强物件并更新其保护社区、确保丰饶以及防御有害精神力量的能力。

这些仪式雕塑通常安置在入会社群的祠堂中，最显著的是 Komo 协会。对它们的进入仅限于已入会成员，他们会进行仪式以激活并维持其力量。因此，使用充分的 boli 的表面记录了多年的仪式实践，甚至是几代人的仪式实践，其分层的纹理构成了祭祀行为和灵性祈求的物质史。

在二十世纪，部分来自库蒂亚拉地区的 boliw 离开了原本的仪式环境，进入博物馆收藏品与私人收藏。在原生环境之外，它们常以其引人注目的雕塑性外观和密集、几近抽象的形式受到欣赏。然而，它们真正的意义在于它们作为仪式工具的角色——其含义源于它们在 Bamana 宗教生活中的功能，而非仅凭外观所能体现的美学。

以库蒂亚拉地区的 boliw 为例，展现了一种独特的西非仪式艺术形式：这些对象并非一次性雕刻完成，而是通过反复的奉献与精神互动不断塑造，随着时间的推移逐步积累物质本质与神圣力量。

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