一个木质雕塑 - Prampram - 迦納 (沒有保留價)





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名為「A wooden sculpture」的木雕,來自加納的Prampram文化,原作/官方真跡,高度41 cm,重量1.2 kg,附支架,品相尚可.
賣家描述
这些雕像经常以传统服饰碎片点缀,如角布等,许多实例在表面仍留有白色高岭土的痕迹。高岭土的使用在西非的仪式语境中具有文化意义,作为净化或保护的元素,表明这些物体在仪式或祖先崇拜中的潜在作用。物质性——雕刻木材、残留的泥浆以及纺织碎片的结合,让人既能视觉上又在触感上与神圣产生互动,将雕塑置于肉身与灵性之间的中介位置,甚至包括放置支架的功能。
在博物馆和学术文献中的对这些雕像的记载仍然有限。大多数现存样本通过阿克拉的私人商人进入欧洲收藏,通常附有当地来源的证明,但缺乏丰富的民族志背景。尽管关于它们的具体仪式功能并未正式记录,但与更广泛的Ga-Dangme艺术传统的比较分析表明,它们可能与祖先崇拜、神殿安置或葬仪仪式相关联。
在风格上,PramPram 雕像在西非物质文化中占据一个边缘地带:它们的形式不如 Akan 或 Ewe 的具象传统那么正式,但仍保留独特的形式特征,包括比例的拉长、形式化的抽象以及木材与涂覆物之间的纹理互动。这些特征强调了一种审美意识,即精神性与雕塑性不可分离,人像成为群体记忆和仪式参与的核心。
从来源角度看,大多数已编目样本是在二十世纪末通过加纳海岸市场浮现出来,随后进入欧洲私人收藏或拍卖场景。尽管具体历史仍零散,但对表面处理、雕刻技法与包浆的仔细关注可以为辨识真实性与文化起源提供线索。
总之,PramPram 雕像代表了Ga-Dangme物质文化中罕见而引人注目的表现形式。它们的简约优雅,结合仪式使用的痕迹,将它们置于西非艺术实践的连续性之中,强调象征意义、社区功能以及精神共鸣高于自然写实的表达。因此,它们一直是学术研究的对象,无论在审美品质还是所隐含的文化实践方面。
CAB38753
高度:41 cm / 不含支架时41 cm
重量:560 g / 含支架640 g
賣家的故事
由Google翻譯翻譯这些雕像经常以传统服饰碎片点缀,如角布等,许多实例在表面仍留有白色高岭土的痕迹。高岭土的使用在西非的仪式语境中具有文化意义,作为净化或保护的元素,表明这些物体在仪式或祖先崇拜中的潜在作用。物质性——雕刻木材、残留的泥浆以及纺织碎片的结合,让人既能视觉上又在触感上与神圣产生互动,将雕塑置于肉身与灵性之间的中介位置,甚至包括放置支架的功能。
在博物馆和学术文献中的对这些雕像的记载仍然有限。大多数现存样本通过阿克拉的私人商人进入欧洲收藏,通常附有当地来源的证明,但缺乏丰富的民族志背景。尽管关于它们的具体仪式功能并未正式记录,但与更广泛的Ga-Dangme艺术传统的比较分析表明,它们可能与祖先崇拜、神殿安置或葬仪仪式相关联。
在风格上,PramPram 雕像在西非物质文化中占据一个边缘地带:它们的形式不如 Akan 或 Ewe 的具象传统那么正式,但仍保留独特的形式特征,包括比例的拉长、形式化的抽象以及木材与涂覆物之间的纹理互动。这些特征强调了一种审美意识,即精神性与雕塑性不可分离,人像成为群体记忆和仪式参与的核心。
从来源角度看,大多数已编目样本是在二十世纪末通过加纳海岸市场浮现出来,随后进入欧洲私人收藏或拍卖场景。尽管具体历史仍零散,但对表面处理、雕刻技法与包浆的仔细关注可以为辨识真实性与文化起源提供线索。
总之,PramPram 雕像代表了Ga-Dangme物质文化中罕见而引人注目的表现形式。它们的简约优雅,结合仪式使用的痕迹,将它们置于西非艺术实践的连续性之中,强调象征意义、社区功能以及精神共鸣高于自然写实的表达。因此,它们一直是学术研究的对象,无论在审美品质还是所隐含的文化实践方面。
CAB38753
高度:41 cm / 不含支架时41 cm
重量:560 g / 含支架640 g
賣家的故事
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- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
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Klausenerplatz 7
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GERMANY - Telefonnummer:
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