一个木质雕塑 - Losso - 多哥 (沒有保留價)

一件男性雕塑，采集于多哥北部洛索（Losso）地区，直立而立，表情庄重。淡木质地，覆以黑色鏡漆；头顶至胸部高度有一道裂纹。\n\n这件来自洛索地区的雕塑令人印象深刻地体现了众多西非雕塑传统所具备的审美与概念集约性。它由硬木雕成，表面覆盖深黑色镜漆，男体形态以简约而富有表现力的力度展开视觉存在。表面不仅暗示着年久与使用痕迹，也可被解读为仪式实践、触摸及可能的献酒等沉积性痕迹的痕迹。\n\n面部特征被简化为若干简要的形式。眼睛、鼻子、嘴巴与耳朵并非自然写实的再现，而是被抽象化的符号，强调的并非个体性，而是超个人甚至原型性的品质。这种形式的经济性将目光引向本质：即雕塑作为承载社会、精神或文化意义的存在。因此，这种简化并非单纯的简化，而是对语义负载的有意识聚焦。这些雕像主要在家庭或社区神龛中使用，作为活人世界与祖先或精神领域之间的调停者。在尤其，那些手臂向上或做手势的形象，被认为是积极的保护者、祈祷的恭祷者或祈祷使者。\n\n躯体上可见的割痕，以线形切口和浮雕状标记的形式出现，应当受到特别关注。这些并非仅仅装饰元素，而是指向身份形成、社会归属乃至可能的入会仪式等复杂体系。在这里，躯体成为承载文化代码的表面，刻写着个人传记与集体秩序。被强调的乳头和清晰的肚脐进一步强化了这种身体存在感，并可被解读为对生育力、生命力或族谱延续的指涉。\n\n参考文献：\nPerrois, L. (2008). Art Ancestral du Togo: Les Figures des Cultes Vodou et des Ancêtres. Paris: Editions Dapper.\nGruner, F. (1991). Togo: Kunst und Religion im Land der Ewe, Kabre und Losso. Museum für Völkerkunde, Berlin.\nMeyer, L. (2001). Art of the Northern Peoples of Togo. In Visions of Africa series. Milan: 5 Continents Editions.\nBlier, S. P. (1998). African Vodun: Art, Psychology, and Power. Chicago: University of Chicago Press.\n\nCAB39334