Giuliano - Caesares - [I Cesari] - 1736

作为异教徒的皇帝，穿插在讽刺与历史之间：吉尤利安在十八世纪被再现
1736年的这部《凯撒》合集，作者为皇帝吉尤利安，代表了十八世纪一种精巧的编辑操作，融合了晚期政治讽刺、语源学的博学性与古物文化。文本以其对罗马皇帝在神圣宴席上被召唤时的讥讽性描绘而著名，此处配以多位学者的注释、以以西结·斯潘海姆的解读以及拉丁语与法语翻译，显著拓宽了作品的可读性。加入的帝国硬币铜版插图使卷册契合当时的古风趣味，将其改造成介于教科书与罗马性视觉资料库之间的物件。此书在哥达印刷，哥达被视为德国新教文化最活跃的中心之一，完美体现了启蒙时期对古典的批判性恢复理想。
市场价值
带有博学性注释与钱币图面的十八世纪吉尤利安 editions在中等至有趣的市场区间内，因对罗马史与古物文化的兴趣而得到支撑。完整带有画面且状况良好的样本通常在550欧元到800欧元之间。
物理描述与状态
同时期的皮革装订。封面有 figurated 刻图，正文外附四幅帝国钱币图像。书页有少量泛黄与边缘毛边。对古籍而言，具有多世纪的流传史，可能存在一些瑕疵，描述中未必全部体现。 页数：（4）; 26nn；264；36nn；（4）。
完整题名与作者
Caesares, integris adnotationibus aliquot doctorum virorum et selectis Ezechielis Spanhemii interpretatione, item latina et gallica, additis imperatorum nummis […].
Gothae, Ex Officina Reyheriana, 1736.
Flavio Claudio Giuliano.
背景与意义
由公元四世纪所写的吉尤利安的《凯撒》是晚期文献中的独特之作：一部哲学–政治讽喻，在其中罗马皇帝以近乎戏剧与神话的情境受到评判。1736年的版本通过批判性注释与译本扩大了这一维度，使文本得以向欧洲学识阶层的读者开放。钱币图表的纳入反映了对古代材料证据的古物学兴趣，使此卷成为一个跨学科的对象，结合了语源学、历史与帝国意象。该作品属于更广阔的德国启蒙时代的博学传统，在这一潮流中，对古典文本的重新发现伴随着系统化的解读与归类的愿望。
作者传记
弗拉维乌斯·克劳狄乌斯·吉尤利安（331–363 年），因“异端者”之称而知名，是罗马皇帝与新柏拉图主义哲学家。以试图把传统异教在日益占主导地位的基督教对立中复兴为著名，同时，他也创作了大量哲学、宗教与讽刺性著作。《凯撒》是他最具原创性的作品之一，在其中融合了讽刺、政治批评与古典文化。
印刷史与流传
1736年哥达版由克里斯蒂安·西格蒙德·利贝（Christian Sigismund Liebe）主持，基于以西结·斯潘海姆的解读工作，这位学者是十七世纪最重要的钱币学与语源学研究者之一。由雷赫尔印刷所印刷，反映了当时德国产印刷的高水平。该卷的传播主要面向学术界与古物爱好者，受到研究罗马历史、收藏钱币以及对古典文学感兴趣的读者欢迎。
参考书目与文献
Graesse，Trésor de livres rares，s.v. Julianus。
Brunet，Manuel du libraire，III，col. 588–590（吉尤利安版本）。
Ezechiel Spanheim，De praestantia et usu numismatum antiquorum，罗马，1664（与钱币学背景相关）。
WorldCat/OCLC：1736哥达版的登记记录。
VD18（Verzeichnis der im deutschen Sprachraum erschienenen Drucke des 18. Jahrhunderts），需核对本版的条目。
ICCU/OPAC SBN：意大利图书馆馆藏样本（需核对具体记录）。