古羅馬帝國 青銅色 錢幣挂件 - Nummus Santa Helena (沒有保留價)

西元四世纪君主“Constantinople”的 Helena 女皇纪元纪念的银质吊坠，讲述她对耶稣基督的信仰如何在罗马帝国扩展基督教。

她的个人苦路在公元293年开始，当时虔诚基督徒 Flavia Iulia Helena 已将近45岁，而她的丈夫、儿子的父亲 Constantius Chlorus 将她抛弃，以在西方成为皇帝；据说此离婚只在婚姻关系中才会发生，因此否定了她只是他的妾的说法。

事实上，她在当时还是旅馆里的工作者，约在公元270年左右遇见 Constantius Chlorus，一位有一头浅色头发、20岁的军人，深深地爱上了她。他们结婚，两年后诞下儿子，也就是未来的君士坦丁大帝，他将于东方接受戴克里先的教育。

然而，在那些年里，没有书面记载 Helena 的信仰细节；不过她的同时代人却称她为仁慈。于是公元293年， Helena 未婚且与儿子分居在帝国另一端之后，便从历史中消失，但孤独与被弃以及迫害并未削弱她对拿撒勒人教导的信心。

更有趣的是，公元306年，她的丈夫已为奥古斯都，去世，儿子康斯坦丁随军在前线，因军队拥戴，被宣布为皇帝。从那时起， Helena 迁居于宫廷之中，儿子封她为 Augusta，并铸造了如同这枚铜质纪念币般的钝圆币，作为她权力的见证：

► 正面： Helena 的肩披披巾、饰带、项圈的侧脸雕像，面向东方；周围铭文：FL HELENA AVGVSTA

► 反面：Securitas，安宁与稳定的女神，站立并侧身，面向左方，右手持倒下的树枝，左手环绕着披风，铭文：SECVRITAS REIPVBLICE。她脚下有 SMANT，币厂印记。

顺带一提，这种深土色的表层氧化色，是它在公元327—328年于安条克（叙利亚）铸造后经风雨岁月所留下的包浆。

这意味着 Helena 拥有公共资金以及她的儿子皇帝的支持，推动基督教传播，具体包括：
• 公元313年因为《米兰敕令》而结束对虔诚信徒的迫害；
• 公元325年的尼西亚公会统一正统教会，318位主教一致决定：
- 拒绝阿里乌主义并就异端者的和解进行辩论；
- 授予罗马、亚历山大与安提约基亚教座的特权；
- 选择福音书、信经的祈祷，以及以十字架取代耶稣受难象征的鱼象征；
- 固定复活节的日期：春分后第一个满月后的第一个星期日。

在那段时间， Helena 为她儿子与罗马人民的拯救祈祷，因为 Constantino 在 Fausta 的揭发、控诉性犯罪指控他继承人时下令处死他的继承人 Crispo，而 Fausta 正是他的妻子和后母；同时她也对那些与他意见相左的人不留情面……

于是， Helena 看到自己的 Constantino 变得狂妄，因为她深知基督教的迅速传播与他对权威的恐惧之间的矛盾，便要求主教们提供耶稣是否存在的证据；公元326年， Helena 在76-78岁时朝圣至圣地，据传：
• 在耶路撒冷找到耶稣安葬之处并下令修建圣墓教堂，以及伯利恒的马利亚诞生教堂；
• 在耶路撒冷挖出耶稣被钉十字架时用过的木板（她在耶路撒冷的橄榄山毁庙时发现）;
• 找到：
- 钉死十字架的钉子一枚戴在康斯坦丁的头盔上，另一枚则在马具上；
- 圣袍的碎布，一片完整无缝，系在耶稣受难前穿着；
- 圣阶梯， Jesus 上前受审时跨越的共28级大理石台阶；
- 十字架上的牌匾，上用希伯来文、拉丁文和希腊文写着“拿撒勒人耶稣，犹太人的王（INRI）”。

因为这些发现，她成为考古学的 patrona，并在希腊-罗马世界人们仍在旅行寻找圣地时，开启了前往圣地的朝圣。

这一切意味着人们的祈祷终于被听见。基督教不再只是下层阶级的崇拜，罗马皇室家庭也为之背书。从那时起，她的生活成为信仰的典范，并且自公元四世纪起，被东正教、天主教、路德宗以及圣公会等教会尊为圣人，因为她推动了基督信仰的广泛传播。

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