一个木制面具 - Salampassu - 剛果民主共和國 (沒有保留價)





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標題:來自剛果民主共和國薩拉姆帕斯族的木製面具,高67公分,重2.1公斤,原裝/官方,附支架,狀況一般。
賣家描述
一面来自刚果民主共和国的萨兰波苏(Salampassu)面具,表情凶猛,留着长胡须。附带支架。
萨兰波苏面具由刚果民主共和国的萨兰波苏族创制,是非洲仪式艺术中最引人注目、象征意义最丰富的形式之一。这些面具以大胆的几何图案、突出的特征,以及对木材、黄麻、羽毛和颜料等材料的戏剧性运用而著称。它们不仅仅是装饰品,更深深嵌入该社群的社会、精神与政治生活之中。
传统上,萨兰波苏面具与入会仪式和维护社会秩序相关联。通常由秘密社团成员佩戴,尤其在标志性成年礼等成人转变仪式中使用。面具体现出强大的精神力量,被认为能够引导祖灵或超自然能量。它们令人畏惧的外观——以角度分明的轮廓、锋利的牙齿和对比色彩为特征——旨在唤起敬畏与尊重,强化佩戴者的权威。
萨兰波苏面具的视觉语言高度成体系。红、黑、白等颜色在符号化上具有象征意义,常代表生命、死亡与灵界。夸张的特征和抽象形态反映了一种把人类世界与精神世界界线淡化的世界观。动态在其中也扮演关键角色;在表演中,佩戴者通过舞蹈伴随音乐与歌唱而“活起来”,将佩戴者转化为文化价值与信念的活生生的化身。
在更广的艺术史语境中,萨兰波苏面具吸引了全球收藏者与学者的关注,20世纪初的现代主义艺术家也受到非洲抽象艺术的启发而深受影响。然而,在原始语境之外,这些面具可能被误解为仅具美学价值的物品,而忽视了它们在文化实践中的主动参与性。
总之,萨兰波苏面具代表了艺术性、精神性与社会结构的综合体。它们强有力地提醒人们,物质文化如何承载复杂的意义体系,既是社区凝聚力的工具,也是身份表达的载体。
参考文献
Roy, Christopher D. African Art and the Legacy of Colonialism. University of Iowa Press, 1992.
Vogel, Susan Mullin. Africa Explores: 20th Century African Art. Center for African Art, 1991.
Cole, Herbert M., and Chike C. Aniakor. Igbo Arts: Community and Cosmos. UCLA Museum of Cultural History, 1984.
CAB43093
賣家的故事
由Google翻譯翻譯一面来自刚果民主共和国的萨兰波苏(Salampassu)面具,表情凶猛,留着长胡须。附带支架。
萨兰波苏面具由刚果民主共和国的萨兰波苏族创制,是非洲仪式艺术中最引人注目、象征意义最丰富的形式之一。这些面具以大胆的几何图案、突出的特征,以及对木材、黄麻、羽毛和颜料等材料的戏剧性运用而著称。它们不仅仅是装饰品,更深深嵌入该社群的社会、精神与政治生活之中。
传统上,萨兰波苏面具与入会仪式和维护社会秩序相关联。通常由秘密社团成员佩戴,尤其在标志性成年礼等成人转变仪式中使用。面具体现出强大的精神力量,被认为能够引导祖灵或超自然能量。它们令人畏惧的外观——以角度分明的轮廓、锋利的牙齿和对比色彩为特征——旨在唤起敬畏与尊重,强化佩戴者的权威。
萨兰波苏面具的视觉语言高度成体系。红、黑、白等颜色在符号化上具有象征意义,常代表生命、死亡与灵界。夸张的特征和抽象形态反映了一种把人类世界与精神世界界线淡化的世界观。动态在其中也扮演关键角色;在表演中,佩戴者通过舞蹈伴随音乐与歌唱而“活起来”,将佩戴者转化为文化价值与信念的活生生的化身。
在更广的艺术史语境中,萨兰波苏面具吸引了全球收藏者与学者的关注,20世纪初的现代主义艺术家也受到非洲抽象艺术的启发而深受影响。然而,在原始语境之外,这些面具可能被误解为仅具美学价值的物品,而忽视了它们在文化实践中的主动参与性。
总之,萨兰波苏面具代表了艺术性、精神性与社会结构的综合体。它们强有力地提醒人们,物质文化如何承载复杂的意义体系,既是社区凝聚力的工具,也是身份表达的载体。
参考文献
Roy, Christopher D. African Art and the Legacy of Colonialism. University of Iowa Press, 1992.
Vogel, Susan Mullin. Africa Explores: 20th Century African Art. Center for African Art, 1991.
Cole, Herbert M., and Chike C. Aniakor. Igbo Arts: Community and Cosmos. UCLA Museum of Cultural History, 1984.
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