一个木质雕塑 - Losso - 多哥 (沒有保留價)





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來自多哥的洛索族木雕,描繪洛索情侶立於球形底座,眼為貝殼眼,標題為“A wooden sculpture”,高38 cm,重1550 g,品相一般,未附底座。
賣家描述
一对来自多哥北部洛索族的情侣雕塑,站立在球形底座之上,以眼睛处插入的螃蟹壳贝壳为特征,提供了一种在物质性、宇宙观与社会身份交汇处的多层解读。此类作品常以厚重的铜绿般包覆的表层为特征,它们不仅描绘人像,更阐证了一张嵌入该地区仪式与审美体系的符号网络。球形底座本身可被解读为对完整性、连续性或生命循环结构的隐喻,将成对的形象置于一个超越个人身份的宇宙框架之中。
洛索族与其他北多哥的古尔语族群一样,保留着人形被风格化却在概念上强有力的雕塑传统。男性与女性形象的并列强调二元性与互补性的核心地位,常与生育、血脉延续以及社会生活的平衡组织相关联。这些形象并非按西方意义的肖像画来运作,而是在象征性语域中发挥作用,体现原型角色或祖先存在。它们站立于共享的球形基座之上,进一步强化了统一与相互依存的观念,暗示性别身份是共同构成的,而非对立的。
使用贝壳作眼睛尤为重要。历史上,贝壳在西非广泛流通,既是货币、财富标志,也是强有力的仪式物件。将贝壳嵌入雕塑中的意义不仅仅在于装饰;贝壳常与视觉、占卜和精神洞察力相关联。作为眼部替代物,它们可能象征被激活的凝视,能够洞察超越可见领域的事物,与祖先或保护功能关联。贝壳的反光性与有机质感与雕刻基底形成对比,产生视觉张力,提升现场感。
同样重要的是所述的表面状况,即被大量覆盖的包裹酸化质感。此类积聚通常来自多次仪式性地使用供酒、祭祀材料或其他有机物质的长期作用。并非偶然,这一分层表面往往是物件效能与使用历史的指示。包覆层记录着虔诚与互动的行为,将雕塑置于一个仪式实践的时间连续体中。从这个意义上说,包裹的美学同时传达年龄与权威,将物件转化为累积灵性能量的藏库。
形态上的紧凑性、形象解剖的简略性,以及非木材元素如贝壳的融入,都指向一种偏向概念清晰而非自然主义再现的雕塑逻辑。其重点不在于模仿的准确性,而在于表达关系——性别之间、人与精神之间、以及物件与其仪式语境之间的关系。球形基座、两位形象和覆以厚重包裹的表面共同构成一种视觉语法,传达稳定性、延续性与活化性。
在更广泛的艺术史语境中,此类作品挑战了将雕塑仅视为审美对象或实用品的传统区分。它们的意义并非固定,而是在使用、互动与文化知识中显现。若被从原始场景移至博物馆或藏品环境,它们可能被主要从形式美学角度来解读,但要理解其完整意义,必须把握驱动它们的社会与仪式体系。托球形底座的洛索情侣、以贝壳作眼、表面覆以密集包裹层,因而成为既是物质对象也是文化意义的汇聚点,需要一种在形式、民族志与历史层面兼具的解读方式。
参考文献
Blier, Suzanne Preston. African Vodun: Art, Psychology, and Power. University of Chicago Press, 1995.
Cole, Herbert M., and Chike C. Aniakor. Igbo Arts: Community and Cosmos. Museum of Cultural History, UCLA, 1984.
Ezra, Kate. Art of the Dogon: Selections from the Lester Wunderman Collection. Metropolitan Museum of Art, 1988.
Gagliardi, Pasquale, ed. The Interpretation of Artifacts: Symbolic Meaning in Cultural Context. Harvard University Press, 1996.
McNaughton, Patrick R. The Mande Blacksmiths: Knowledge, Power, and Art in West Africa. Indiana University Press, 1988.
Visonà, Monica Blackmun, et al. A History of Art in Africa. Prentice Hall, 2001.
CAB45053
Height: 38 cm / 38 cm
Weight: 900 g / 650 g
賣家的故事
由Google翻譯翻譯一对来自多哥北部洛索族的情侣雕塑,站立在球形底座之上,以眼睛处插入的螃蟹壳贝壳为特征,提供了一种在物质性、宇宙观与社会身份交汇处的多层解读。此类作品常以厚重的铜绿般包覆的表层为特征,它们不仅描绘人像,更阐证了一张嵌入该地区仪式与审美体系的符号网络。球形底座本身可被解读为对完整性、连续性或生命循环结构的隐喻,将成对的形象置于一个超越个人身份的宇宙框架之中。
洛索族与其他北多哥的古尔语族群一样,保留着人形被风格化却在概念上强有力的雕塑传统。男性与女性形象的并列强调二元性与互补性的核心地位,常与生育、血脉延续以及社会生活的平衡组织相关联。这些形象并非按西方意义的肖像画来运作,而是在象征性语域中发挥作用,体现原型角色或祖先存在。它们站立于共享的球形基座之上,进一步强化了统一与相互依存的观念,暗示性别身份是共同构成的,而非对立的。
使用贝壳作眼睛尤为重要。历史上,贝壳在西非广泛流通,既是货币、财富标志,也是强有力的仪式物件。将贝壳嵌入雕塑中的意义不仅仅在于装饰;贝壳常与视觉、占卜和精神洞察力相关联。作为眼部替代物,它们可能象征被激活的凝视,能够洞察超越可见领域的事物,与祖先或保护功能关联。贝壳的反光性与有机质感与雕刻基底形成对比,产生视觉张力,提升现场感。
同样重要的是所述的表面状况,即被大量覆盖的包裹酸化质感。此类积聚通常来自多次仪式性地使用供酒、祭祀材料或其他有机物质的长期作用。并非偶然,这一分层表面往往是物件效能与使用历史的指示。包覆层记录着虔诚与互动的行为,将雕塑置于一个仪式实践的时间连续体中。从这个意义上说,包裹的美学同时传达年龄与权威,将物件转化为累积灵性能量的藏库。
形态上的紧凑性、形象解剖的简略性,以及非木材元素如贝壳的融入,都指向一种偏向概念清晰而非自然主义再现的雕塑逻辑。其重点不在于模仿的准确性,而在于表达关系——性别之间、人与精神之间、以及物件与其仪式语境之间的关系。球形基座、两位形象和覆以厚重包裹的表面共同构成一种视觉语法,传达稳定性、延续性与活化性。
在更广泛的艺术史语境中,此类作品挑战了将雕塑仅视为审美对象或实用品的传统区分。它们的意义并非固定,而是在使用、互动与文化知识中显现。若被从原始场景移至博物馆或藏品环境,它们可能被主要从形式美学角度来解读,但要理解其完整意义,必须把握驱动它们的社会与仪式体系。托球形底座的洛索情侣、以贝壳作眼、表面覆以密集包裹层,因而成为既是物质对象也是文化意义的汇聚点,需要一种在形式、民族志与历史层面兼具的解读方式。
参考文献
Blier, Suzanne Preston. African Vodun: Art, Psychology, and Power. University of Chicago Press, 1995.
Cole, Herbert M., and Chike C. Aniakor. Igbo Arts: Community and Cosmos. Museum of Cultural History, UCLA, 1984.
Ezra, Kate. Art of the Dogon: Selections from the Lester Wunderman Collection. Metropolitan Museum of Art, 1988.
Gagliardi, Pasquale, ed. The Interpretation of Artifacts: Symbolic Meaning in Cultural Context. Harvard University Press, 1996.
McNaughton, Patrick R. The Mande Blacksmiths: Knowledge, Power, and Art in West Africa. Indiana University Press, 1988.
Visonà, Monica Blackmun, et al. A History of Art in Africa. Prentice Hall, 2001.
CAB45053
Height: 38 cm / 38 cm
Weight: 900 g / 650 g
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- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
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- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
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