卢巴族祖先雕像 - 剛果民主共和國

Origine. République démocratique du congo
Nom de la tribu. Baluba
Matériau. Bois , perles. Calebasse
Dimension. 48 cm
Mode d'expédition. Colissimo sous 24-48h ouvrez.

Cette pièce est une œuvre d'art rituel provenant du peuple Luba, en République démocratique du Congo. Il s'agit d'une figure sculptée surmontant une base en calebasse (gourde), souvent identifiée dans les contextes anthropologiques comme un objet de pouvoir ou un instrument divinatoire, parfois appelé Kabwelulu.
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​La figure sculptée : La partie supérieure présente une figure féminine en bois sculpté. Elle arbore les traits stylistiques classiques de l'art Luba : un visage en forme de cœur, des yeux en forme de « grains de café », un nez triangulaire et une coiffure élaborée. La position de ses mains, généralement dirigées vers la poitrine, souligne souvent l'importance de la maternité et de la lignée.
​La base : La partie inférieure est une calebasse sphérique, souvent recouverte d'une patine sombre ou d'une croûte sacrificielle (résultant d'onctions rituelles répétées avec des substances végétales ou animales). Cette base servait de contenant pour des ingrédients secrets ou médicinaux (« bwanga »), censés activer l'objet.
​Ornementation : La présence de perles en verre colorées autour du cou et de la taille est caractéristique de l'esthétique Luba, ajoutant une dimension de préciosité et de statut social à l'objet.
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​Ce type d'objet n'était pas un simple ornement, mais un instrument actif au sein de la société Luba :
​Rôle divinatoire et thérapeutique : De tels objets étaient utilisés par des devins ou des membres de sociétés secrètes (comme la société Bugobo) pour la guérison, la résolution de conflits ou la protection contre les mauvais esprits.
​Le pouvoir féminin : Dans la cosmologie Luba, la femme est considérée comme le réceptacle ultime du pouvoir spirituel et le garant de la lignée royale. La représentation d'une figure féminine au sommet de l'objet confère à celui-ci une autorité ancestrale. Le corps féminin est le canal par lequel le savoir ésotérique et la protection sont transmis.
​Objet de pouvoir (Bwanga) : En remplissant la gourde de substances spécifiques, le possesseur de l'objet cherchait à « lier » ou à concentrer des forces spirituelles pour obtenir un résultat précis. La patine sur la base témoigne souvent d'une longue vie rituelle, durant laquelle l'objet était nourri et sollicité.
​Ces œuvres illustrent la sophistication de la pensée Luba, où l'art, la spiritualité et la fonction sociale sont inextricablement liés pour maintenir l'équilibre au sein de la communauté.