极其华美的丧葬头颅像 - Achantis - 迦納 (沒有保留價)





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加納產阿昌提斯族土陶葬頭像,仿製品,2000–2010年製,高25 cm,寬14 cm,深14 cm。
賣家描述
头骨雕像 - 阿散蒂 - 加纳
在非洲,陶器几乎总是由妇女制作,有时是铁匠的妻子或专业人士,如在苏丹。来自“土地腹部”的黏土,由女性加工,因而赋予了强烈的象征意义。
Akan 的丧葬雕像是该民族丰富文化遗产的支柱之一。口述与书面来源都确认这一做法与王权的关联,至少在较早的时期如此,直至19世纪中叶才逐渐广泛流传。
这些头颅是对逝者的 stylized(风格化)再现,死后受委托而成型。
它们被安置在由茅屋覆盖的平台上,放在逝者的墓旁。绘制的肖像确保了逝者在自己葬礼中的出席与参与。
艺术表达再现了一个几乎闭合的眼睛的面容。只有一条窄缝仍能让活人世界与亡灵世界之间保持微弱的联系。
常可见到与传统图形切口(如文身)相关的颜料痕迹。
Akan 一词涵盖若干子群,因而存在多种风格变体并存。
通常呈黑色的陶器来自阿散蒂人,他们通过烟熏或涂漆来赋予这种颜色。
就像这里所展示的头部平扁的碎片一样,这可能是“家系之罐”的一段碎片(Abusa Kuruwa)。在书《往昔与当今的大不列颠:Ghana》中第97页,你可以看到19世纪的照片,展示这类罐子通常体积很大,周边上部常有3到6个这样的头颅,盖子上还会有一个更大的。
照片没有注释,但据其他来源,这些 Abusa Kuruwa 罐被用作家系逝者头发的容器,显然被放置在村落外或村外的聚堆处。
头骨雕像 - 阿散蒂 - 加纳
在非洲,陶器几乎总是由妇女制作,有时是铁匠的妻子或专业人士,如在苏丹。来自“土地腹部”的黏土,由女性加工,因而赋予了强烈的象征意义。
Akan 的丧葬雕像是该民族丰富文化遗产的支柱之一。口述与书面来源都确认这一做法与王权的关联,至少在较早的时期如此,直至19世纪中叶才逐渐广泛流传。
这些头颅是对逝者的 stylized(风格化)再现,死后受委托而成型。
它们被安置在由茅屋覆盖的平台上,放在逝者的墓旁。绘制的肖像确保了逝者在自己葬礼中的出席与参与。
艺术表达再现了一个几乎闭合的眼睛的面容。只有一条窄缝仍能让活人世界与亡灵世界之间保持微弱的联系。
常可见到与传统图形切口(如文身)相关的颜料痕迹。
Akan 一词涵盖若干子群,因而存在多种风格变体并存。
通常呈黑色的陶器来自阿散蒂人,他们通过烟熏或涂漆来赋予这种颜色。
就像这里所展示的头部平扁的碎片一样,这可能是“家系之罐”的一段碎片(Abusa Kuruwa)。在书《往昔与当今的大不列颠:Ghana》中第97页,你可以看到19世纪的照片,展示这类罐子通常体积很大,周边上部常有3到6个这样的头颅,盖子上还会有一个更大的。
照片没有注释,但据其他来源,这些 Abusa Kuruwa 罐被用作家系逝者头发的容器,显然被放置在村落外或村外的聚堆处。

