Hugone - Pia Desideria - 1636





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賣家描述
火焰中的心靈與神秘的嚴謹:巴洛克狂喜中的虔誠
赫爾曼·雨果的 Pia Desideria 代表了十七世紀精美祈禱文文學的高峰之一:一部文字與圖像結合的著作,引導靈魂走上一條結構化且深具情感的精神之路。透過銳利的象徵與沉思的詩句,文本建立了一套以視覺沉思與情感內化為根基的虔誠教育法。此冊為安特衛普版於1636年的版次,重新呈現了該計畫的原始力量:一本小巧而緊湊的書,設計成攜帶、沉思,甚至日常地幾近生活的存在。開場前的熊熊之心不只是象徵,更是計畫:點燃、規律化並引導人類欲望走向神聖。
市場價值
十七世紀的 Pia Desideria 版本,特別是帶有雕刻插圖且有當代裝訂的,通常價位介於 300 至 800 歐元;保存良好、圖像裝飾完好且內部文稿新鮮度高的珍本,因巴洛克式圖像化靈修的市場需求旺盛,價值可超出此範圍。
物理描述與狀態
以同時代全皮裝表皮線沿背脊平滑的裝幀;整體狀態因磨損與封面變形而顯示;扉頁有銅版浮雕,中心為燃燒之心,上方為天使,背景為虔誠場景。書中多有象徵性插圖,每幅皆伴有詩句與沉思。正文為拉丁文。內頁紙張因時間所致泛黃,使用痕跡明顯。對於長存多世紀的古籍,可能存在一些細微瑕疵,敘述中未必皆能標明。頁數示意:Pp. (4); 24nn; 190; 2nn; (2)。
完整標題與作者
Pia Desideria.
Antverpiae, apud Henricum Aertssens, 1636.
Hermanno Hugone.
背景與重要性
Pia Desideria 位於宗教改革反經院派文化核心,並被視為耶穌會精神中最精練的靈修工具之一。此部作品以象徵、格言與詩歌的序列呈現,採用文藝復興時代象徵文學的模式,但以虔誠為核心改造。讀者不是被動的,而是被召喚去沉思、詮釋並內化每個場景。以圖像作為精神轉化載體的做法預見了現代的溝通方式,使本書成為一種複雜的教育裝置。在這層意義上,雨果構建了一台規训想像力、引導其朝向神性的符號機械。
作者生平
赫爾曼·雨果(1588–1629),佛蘭芒籍耶穌會會士,為神學家、詩人與布道者。作為耶穌會成員,他的著作充分體現了該教團的教育與靈性理想,結合辯證法、圖像與內在紀律。Pia Desideria 於 1624 年首次出版,在整個歐洲獲得極高的成功,並多次被翻譯與再版。
印刷史與流通
自 1624 年的第一版起,Pia Desideria 即廣為流傳,成為十七世紀最廣為閱讀的祈禱書之一。安特衛普版本,如 1636 年的版本,因版式與雕刻品質而備受推崇。此書在宗教圈以及受過教育的市民之間流通,促成了一種典型巴洛克式的可視化與情感化靈修風潮。
參考書目與參考資料
ICCU/OPAC SBN:待驗證(Hugo, Pia Desideria, Anversa, 1636)
WorldCat:Hermann Hugo, Pia Desideria, Antwerp editions XVII sec.
Landwehr,《低地國印刷的象徵與寓言書籍》,與 Hugo 相關的條目
Praz,《十七世紀影像研究》,頁 350–360
Brunet,《書商手冊》,III,欄 384–386
Graesse,《珍稀圖書寶庫》,III,頁 334
賣家的故事
火焰中的心靈與神秘的嚴謹:巴洛克狂喜中的虔誠
赫爾曼·雨果的 Pia Desideria 代表了十七世紀精美祈禱文文學的高峰之一:一部文字與圖像結合的著作,引導靈魂走上一條結構化且深具情感的精神之路。透過銳利的象徵與沉思的詩句,文本建立了一套以視覺沉思與情感內化為根基的虔誠教育法。此冊為安特衛普版於1636年的版次,重新呈現了該計畫的原始力量:一本小巧而緊湊的書,設計成攜帶、沉思,甚至日常地幾近生活的存在。開場前的熊熊之心不只是象徵,更是計畫:點燃、規律化並引導人類欲望走向神聖。
市場價值
十七世紀的 Pia Desideria 版本,特別是帶有雕刻插圖且有當代裝訂的,通常價位介於 300 至 800 歐元;保存良好、圖像裝飾完好且內部文稿新鮮度高的珍本,因巴洛克式圖像化靈修的市場需求旺盛,價值可超出此範圍。
物理描述與狀態
以同時代全皮裝表皮線沿背脊平滑的裝幀;整體狀態因磨損與封面變形而顯示;扉頁有銅版浮雕,中心為燃燒之心,上方為天使,背景為虔誠場景。書中多有象徵性插圖,每幅皆伴有詩句與沉思。正文為拉丁文。內頁紙張因時間所致泛黃,使用痕跡明顯。對於長存多世紀的古籍,可能存在一些細微瑕疵,敘述中未必皆能標明。頁數示意:Pp. (4); 24nn; 190; 2nn; (2)。
完整標題與作者
Pia Desideria.
Antverpiae, apud Henricum Aertssens, 1636.
Hermanno Hugone.
背景與重要性
Pia Desideria 位於宗教改革反經院派文化核心,並被視為耶穌會精神中最精練的靈修工具之一。此部作品以象徵、格言與詩歌的序列呈現,採用文藝復興時代象徵文學的模式,但以虔誠為核心改造。讀者不是被動的,而是被召喚去沉思、詮釋並內化每個場景。以圖像作為精神轉化載體的做法預見了現代的溝通方式,使本書成為一種複雜的教育裝置。在這層意義上,雨果構建了一台規训想像力、引導其朝向神性的符號機械。
作者生平
赫爾曼·雨果(1588–1629),佛蘭芒籍耶穌會會士,為神學家、詩人與布道者。作為耶穌會成員,他的著作充分體現了該教團的教育與靈性理想,結合辯證法、圖像與內在紀律。Pia Desideria 於 1624 年首次出版,在整個歐洲獲得極高的成功,並多次被翻譯與再版。
印刷史與流通
自 1624 年的第一版起,Pia Desideria 即廣為流傳,成為十七世紀最廣為閱讀的祈禱書之一。安特衛普版本,如 1636 年的版本,因版式與雕刻品質而備受推崇。此書在宗教圈以及受過教育的市民之間流通,促成了一種典型巴洛克式的可視化與情感化靈修風潮。
參考書目與參考資料
ICCU/OPAC SBN:待驗證(Hugo, Pia Desideria, Anversa, 1636)
WorldCat:Hermann Hugo, Pia Desideria, Antwerp editions XVII sec.
Landwehr,《低地國印刷的象徵與寓言書籍》,與 Hugo 相關的條目
Praz,《十七世紀影像研究》,頁 350–360
Brunet,《書商手冊》,III,欄 384–386
Graesse,《珍稀圖書寶庫》,III,頁 334

