一个木质雕塑 - 丰语 / 埃维语 - 贝宁 / 多哥 (沒有保留價)





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賣家描述
这对雕像起源于本宁西南边界地区的丰(Fon)与多哥东南部的埃韦(Ewe)之间的接壤区域,处于两地密切相连的沃顿(Vodun)传统的语境中。在这些宗教体系中,具象物件作为特定力量的物质载体,被用于治疗、占卜和保护性仪式。所描述的星座与仪式实践有关,旨在治疗酒精成瘾问题,雕像在其中充当问题能量的代言人、贮存者与转化者。
在形式上,这对雕像呈立式成对构成,身体通过在前后部位涂饰瓶盖的鲜明应用而形成结构。这些元素可被解读为对所关注问题的直接指涉,将日常消费物品转化为仪式符号。左侧的雕像细节更为讲究:面部刻画精致、发型复杂,头顶还有一个锚形金属饰件。它们以白、蓝、红等颜色点彩,暗示对灵性力量的视觉编码。右侧的雕像则更简约,拥有光泽的包浆、头部下方的绳状饰件以及织物与珠饰特征。
两尊雕像均置于底座上,双臂贴近身体,呈现出一种形式上的统一感。磨损痕迹与裂纹见证了反复的仪式使用。在材料的混合性中,这些物件将日常残留物与象征性形式结合,呈现出强烈的转化美学。
文献(节选)
Blier, Suzanne Preston: African Vodun: Art, Psychology, and Power. Chicago, 1995.
Meyer, Birgit: Translating the Devil: Religion and Modernity among the Ewe in Ghana. Edinburgh, 1999.
Herskovits, Melville J.: Dahomey: An Ancient West African Kingdom. New York, 1938.
Rush, Dana: Vodun in Coastal Benin: Unfinished, Open-Ended, Global. Art Journal, 2008.
CAB46358
Height: 24 cm / 24 cm
Weight: 230 g / 260 g (incl. stand)
賣家的故事
由Google翻譯翻譯这对雕像起源于本宁西南边界地区的丰(Fon)与多哥东南部的埃韦(Ewe)之间的接壤区域,处于两地密切相连的沃顿(Vodun)传统的语境中。在这些宗教体系中,具象物件作为特定力量的物质载体,被用于治疗、占卜和保护性仪式。所描述的星座与仪式实践有关,旨在治疗酒精成瘾问题,雕像在其中充当问题能量的代言人、贮存者与转化者。
在形式上,这对雕像呈立式成对构成,身体通过在前后部位涂饰瓶盖的鲜明应用而形成结构。这些元素可被解读为对所关注问题的直接指涉,将日常消费物品转化为仪式符号。左侧的雕像细节更为讲究:面部刻画精致、发型复杂,头顶还有一个锚形金属饰件。它们以白、蓝、红等颜色点彩,暗示对灵性力量的视觉编码。右侧的雕像则更简约,拥有光泽的包浆、头部下方的绳状饰件以及织物与珠饰特征。
两尊雕像均置于底座上,双臂贴近身体,呈现出一种形式上的统一感。磨损痕迹与裂纹见证了反复的仪式使用。在材料的混合性中,这些物件将日常残留物与象征性形式结合,呈现出强烈的转化美学。
文献(节选)
Blier, Suzanne Preston: African Vodun: Art, Psychology, and Power. Chicago, 1995.
Meyer, Birgit: Translating the Devil: Religion and Modernity among the Ewe in Ghana. Edinburgh, 1999.
Herskovits, Melville J.: Dahomey: An Ancient West African Kingdom. New York, 1938.
Rush, Dana: Vodun in Coastal Benin: Unfinished, Open-Ended, Global. Art Journal, 2008.
CAB46358
Height: 24 cm / 24 cm
Weight: 230 g / 260 g (incl. stand)
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- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
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14059 Berlin
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