Rare et exceptionnelle sculpture - 雕刻 - 大鱼 Bozo - Bozo - 馬里 (沒有保留價)

Bozo人是一个与周围族群只有极少数不足以使其完全同化的特定群体。错误地，有人将Bozo人称作阶层社会中的“ caste”——在此用法的一切含义下都不正确，因为他们源自贵族出身，在进入加纳帝国衰落后成了移民，他们选择从事捕捞工作，因为漂泊至尼日河畔之际，他们开始开发这条河流的资源来维持生计。随后，随着技术逐步改进，捕鱼最终成为他们的主要活动，并且他们几乎垄断了驳船运输的行业。于是人们称他们为“水的主人”。随后，他们把定居地原住民的一些风俗借来，与从祖国带来的风俗相结合，从而在很大程度上形成了与周围大型民族群体显著不同的传统。在莫普蒂地区，刚好在多贡人西部、班巴拉人之上的地方，Bozo构成一个相对特殊的群体。他们与周围居民的亲和力极低，以致将他们完全同化并不现实。过去，Bozo按一个社会结构组织，形成了一种部族贵族的权力结构，贵族阶层在11世纪加纳帝国衰落后成为移民人群，Bozo遂成为渔民；因为他们在尼日河的尽头漂泊时，便开始利用这条水道的资源来谋生。随着时间推移，他们的技术日渐高超，捕鱼成为他们的主要职业。随着在河流上的长期航行，他们又几乎垄断了水运行业。这就是人们所说的Bozo是“水之主宰”。在此期间，他们向定居地的原住民借用了一些当地的风俗，并将之与他们祖国带来的风俗相结合，由此形成了与周围大型民族群体的传统显著不同之处。尤其值得一提的是，他们有许多用于渔民祈祷与咒语的面具。在下水前，他们试图支配邪灵的力量并祈求善灵的庇佑。有时他们还在河水之上祭献公羊，这在Bozo族中是一种基础而且被神化的动物。木偶在这一民族中扮演着重要的教育性和娱乐性角色：被称为Sogow的木偶，在讲述自然力量、丛林精灵、动物世界与人类的隐形世界等故事时被使动起来。Manin是用于关于孕育仪式的另一组木偶。对Bozo社会而言，这些木偶戏具有重要意义：白天的表演称为Tlefedow，晚上的表演称为Sufe Dow。有时还会看到Dji Kan Do——以木偶在河岸河上小船上移动的形式表演。观众沿着河岸行进着观看这场巡回表演。Bozo，作为该地区马里的最早居民，一直以捕鱼与船夫为传统，声称自己是“第一对双胞胎”的后裔。他们崇拜水之灵Faro。公羊在整个这一地区都被视为珍贵的动物。据Bozo的说法，公羊最初是由Faro献祭，以赎Mousso Koroni——被称作“古老的小女人”的人所犯下的过错。因此，在一个动乱、暴力和不育的时代之后，随之而来的是一个繁荣、秩序与和平的时期。