极为珍贵的古代藏传Tsa‑Tsa泥塑,供奉密教神祇Guhyasamaja - Terracotta - 埃及 - 19世纪





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十九世紀西藏土陶Tsa Tsa,描繪密宗神龕龕 Guhyasamaja,標題為 Exceptionnelle ancienne Tsa Tsa tibétaine de la divinité tantrique Guhyasamaja.
賣家描述
来自西藏的极美且古老的供养泥塑“Tsa Tsa”,代表观自在菩萨(Guhyasamaja),在藏语中为“SangWa DuPa”(“秘密之集会”),在中文里称为“密集金刚”。
Guhyasamaja是瑜伽部 Anuttarayoga密宗的最高冥想本尊之一,在两大传承中均有体现:阿含(来自龙树 Nagarjuna)血脉的Arya传承,以及Jnana(来自鸠摩罗什学派)传承的传承。它是五大本尊之一,用作观想对象,也是格鲁派三大守护本尊之一,更具体地说,是文殊菩萨化身的法之守护者法身的守护者。
它也是八大金刚中的一位赫然本尊,是大乘金刚乘佛教中最具魅力、亦最难理解、却又极其关键的神祇之一。此菩萨将多位重要如来合而为一的形象,通常也被称作“阿吒善胜金刚”(Akshobhayavajra),即阿舍遮佛的金刚身。此本尊拥有三张脸、六臂、两腿,且以一位女人为伴侶。
这尊Tsa Tsa的细节精确到令人惊叹:他手持的仪轨物件,以及分布于本尊面容两侧的藏文咒组(如“OM AH BENZAR...)”字句。前两只手各执金刚杵与铃,其余双手则持有四位超越诸圣的象征:右侧为胜者轮(Vairocana之轮)与莲花(Amitabha之莲花),左侧为宝珠(Ratnasambhava之宝珠)与降魔剑(Amoghasiddhi之剑)。
Guhyasamaja是金刚乘佛教中最令人着迷、最艰深、又最核心的本尊之一,因为它把多位重要如来合而为一座雕像。它通常被称为Akshobhayavajra,亦是阿混哀佛(Akshobhya)之金刚身。
此Tsa Tsa的风格让人联想到噶举派萨迦喇嘛传统Ngor传统的特有披挂风格(参见 Rubin博物馆收藏的Akshobhyavajra Guhyasamaja的唐卡再现)。
深色灰色调的光泽极美,背部还能看到一些麦粒状的微小痕迹——这正是泥塑保存的痕迹。
这些Tsa Tsa往往由受祝福的麦粒、圣者遗物、药丸(“mendroups”)、圣地泥土、晶石粉末等珍贵材料混合而成。
这件作品非常值得珍藏在收藏中,成为珍贵的藏品。
来自西藏的极美且古老的供养泥塑“Tsa Tsa”,代表观自在菩萨(Guhyasamaja),在藏语中为“SangWa DuPa”(“秘密之集会”),在中文里称为“密集金刚”。
Guhyasamaja是瑜伽部 Anuttarayoga密宗的最高冥想本尊之一,在两大传承中均有体现:阿含(来自龙树 Nagarjuna)血脉的Arya传承,以及Jnana(来自鸠摩罗什学派)传承的传承。它是五大本尊之一,用作观想对象,也是格鲁派三大守护本尊之一,更具体地说,是文殊菩萨化身的法之守护者法身的守护者。
它也是八大金刚中的一位赫然本尊,是大乘金刚乘佛教中最具魅力、亦最难理解、却又极其关键的神祇之一。此菩萨将多位重要如来合而为一的形象,通常也被称作“阿吒善胜金刚”(Akshobhayavajra),即阿舍遮佛的金刚身。此本尊拥有三张脸、六臂、两腿,且以一位女人为伴侶。
这尊Tsa Tsa的细节精确到令人惊叹:他手持的仪轨物件,以及分布于本尊面容两侧的藏文咒组(如“OM AH BENZAR...)”字句。前两只手各执金刚杵与铃,其余双手则持有四位超越诸圣的象征:右侧为胜者轮(Vairocana之轮)与莲花(Amitabha之莲花),左侧为宝珠(Ratnasambhava之宝珠)与降魔剑(Amoghasiddhi之剑)。
Guhyasamaja是金刚乘佛教中最令人着迷、最艰深、又最核心的本尊之一,因为它把多位重要如来合而为一座雕像。它通常被称为Akshobhayavajra,亦是阿混哀佛(Akshobhya)之金刚身。
此Tsa Tsa的风格让人联想到噶举派萨迦喇嘛传统Ngor传统的特有披挂风格(参见 Rubin博物馆收藏的Akshobhyavajra Guhyasamaja的唐卡再现)。
深色灰色调的光泽极美,背部还能看到一些麦粒状的微小痕迹——这正是泥塑保存的痕迹。
这些Tsa Tsa往往由受祝福的麦粒、圣者遗物、药丸(“mendroups”)、圣地泥土、晶石粉末等珍贵材料混合而成。
这件作品非常值得珍藏在收藏中,成为珍贵的藏品。

