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在尼日利亚东南部,伊博人发展出丰富多样的面具艺术。与非洲大多数情形一样,佩戴面具仍然是纯男性的 prerogative。然而,众所周知,1975年在 Izzi 村,一位神示者曾主张由一名女性佩戴这种面具,并且在一年中多次戴以驱除婴儿死亡的流行。 象之灵,面具背部跃出的那颗人头 ntekpe 也把它指为灵之子或显贵之灵。面具的出现实际上体现了被视为活人福祉之责的祖先灵的存在。与习俗不同,ogbodo enyi 面具并非群体出现,而是单独出现,依循由年龄段所化的诸灵等级。 将人类特征与象类特征结合,这种面具通常在旱季出现,当社区被净化、道路清洁时,但也在同年龄层成员的葬仪中介入。 起初极具暴力性的角色 Ogbodo enyi 曾穿着他那件非同寻常而宽大的拉菲亚树皮披风在村中穿行,口出威胁。如今他在访问社区以接受敬禮、祈祷与供品时,已表现出友善的态度。 这些形状奇特的面具也被称为“Wawa”
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非洲與部落藝術