一个木质雕塑 - Ewe - 多哥 (沒有保留價)

这尊来自多哥特塞维耶（Tsévié）地区的尚戈-埃武（Shango-Ewe）神像体现了西非雷神崇拜的本土表达，将约鲁巴的尚戈教派影响与埃沃（Ewe）宗教传统融合在一起。
在这种混合信仰的实践中，这类神像被视为精神能量的载体，以及神圣保护与惩罚力量的物质体现。
特别是在多哥南部，约鲁巴、丰（Fon）和埃沃群体之间沿着历史贸易与迁徙路线发展出复杂的宗教思想交流形式。
Incl stand.
神像呈现出强烈前倾的姿态，形成一种集中的、几乎压迫性的存在感。
低垂的脸庞、闭合的口部和向下的凝视传达出仪式集中或灵性召唤的状态。
向后梳理的发型和独特雕刻出的耳朵强化了神像的个体性，同时又不损及其崇拜性抽象。
上半身被布料和精细绳索包裹尤为重要。
这种包覆物常用于绑定、储存灵力，亦可封装供物、护符或药物。
将身体简化为尖细、渐窄的形状且无四肢，表明其更多体现为凝缩的精神本质，而非解剖学上的具体形态。
深色包漆层、磨损和碎裂证明其长期的崇拜使用与反复的仪式激活。
文献（选辑）
Jaenicke-Njoya 档案 CAB48973
Blier, Suzanne Preston: African Vodun: Art, Psychology, and Power. Chicago 1995.
Lawal, Babatunde: Gelede 盛典。西雅图 1996。
Herskovits, Melville J.: Dahomey: An Ancient West African Kingdom. New York 1938.
Maupoil, Bernard: La Géomancie à l’ancienne Côte des Esclaves. Paris 1943.

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